यामेयामे गते स्नानं देवीपूजनमेव च ॥ तैरेव नामभिर्होमस्तिलाज्येन प्रशस्यते
पद्मासनस्थिता साध्वी तेनैवार्द्रेण वाससा ॥ गौरीमुखेक्षणपरा तां रात्रिमतिवाहयेत्
काश्चिद्वाद्यंति संहृष्टाः काश्चिन्नृत्यंति हर्षिताः ॥ कथयंति कथाः काश्चिद्देव्यास्तत्र महोत्सवे
गीततालानु संबद्धमनुद्धतमनाकुलम् ॥ नृत्यंति स्म पुरे देव्याः काश्चिदुल्लसितभ्रुवः
नृत्येन हृष्यति हरो गौरी गीतेन तुष्यति ॥ सद्भावेनाथ वा सर्वे गच्छंति परमां मुदम्
सुवासिनीभ्यस्तांबूलं कुंकुमं कुसुमानि च ॥ प्रदेयं जागरवत्या चान्येषामपि किंचन
yāmeyāme gate snānaṃ devīpūjanameva ca || taireva nāmabhirhomastilājyena praśasyate
padmāsanasthitā sādhvī tenaivārdreṇa vāsasā || gaurīmukhekṣaṇaparā tāṃ rātrimativāhayet
kāścidvādyaṃti saṃhṛṣṭāḥ kāścinnṛtyaṃti harṣitāḥ || kathayaṃti kathāḥ kāściddevyāstatra mahotsave
gītatālānu saṃbaddhamanuddhatamanākulam || nṛtyaṃti sma pure devyāḥ kāścidullasitabhruvaḥ
nṛtyena hṛṣyati haro gaurī gītena tuṣyati || sadbhāvenātha vā sarve gacchaṃti paramāṃ mudam
suvāsinībhyastāṃbūlaṃ kuṃkumaṃ kusumāni ca || pradeyaṃ jāgaravatyā cānyeṣāmapi kiṃcana
«„Со сменою каждой стражи — омовение и почитание богини; теми же именами хвалимо возлияние с сезамом и маслом. Утвердившаяся в лотосном сиденье, верная, в той самой влажной одежде, устремлённая взором к лицу Гаури, да проведёт ту ночь. Иные играют, обрадованные, иные пляшут, радостные; иные сказывают сказания о богине на том великом празднестве. В лад с песнею и тактом, без ухарства и без сумятицы, плясали иные в граде богини, с поднятыми бровями. Пляскою радуется Хара, пением довольна Гаури; или же истинным чувством все приходят к высшей радости. Благожёнам должно подать бетель, кункуму и цветы; должно подать бодрствующей, и прочим тоже нечто“».
6a43d9027998 · published Aug 20, 2026, 9:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гаури-мукхекшана-пара — «устремлённая взором к лицу Гаури». Ночь проводят не в дремоте, а глядя на изваяние. Ночь проводят не в дремоте, а глядя на изваяние.
Кашчид вадьянти самхриштах — «иные играют, иные пляшут». Праздник описан как он есть: музыка, пляска, рассказы. Праздник описан как он есть.
Гита-таланусамбаддхам — «без ухарства и без сумятицы». Оговорено, какою должна быть пляска: складною, а не буйною. Оговорено, какою должна быть пляска: складною, а не буйною.
Нритьена хришьяти харо — «пляскою радуется Хара, пением довольна Гаури». У каждого своё: ему пляска, ей песня. У каждого своё: ему пляска, ей песня.
Садбхавенатха ва сарве — «или же истинным чувством». И тут же оговорка, отменяющая всякое умение: довольно искреннего чувства. Оговорка отменяет всякое умение: довольно искреннего чувства.
Прадеям джагараватья — «и прочим тоже нечто». Оделяют не только благожён, но и всех, кто пришёл. Оделяют не только благожён, но и всех, кто пришёл.