Śrī-Kṛṣṇa
अनादिनिधनं विष्णुं त्रैलोक्येशं त्रिविक्रमम् ॥ नारायणं चतुर्बाहुं शंख चक्रगदाधरम्
पीतांबरधरं नित्यं वनमालाविभूषितम् ॥ श्रीवत्साङ्कं जगत्सेतुं श्रीधरं श्रीपतिं हरिम्
योगेश्वराय योगेशभवाय योगपतये गोविन्दाय नमोनमः ॥ (इति स्नान मंत्रः ॥ ) यज्ञेश्वराय यज्ञसंभवाय यज्ञपतये गोविन्दाय नमोनमः
इत्यनुलेपनार्घ्याद्यर्चनधूपमंत्रः ॥ विश्वाय विश्वेश्वराय विश्वसंभवाय विश्वपतये गोविन्दाय नमोनमः
( इति नैवेद्यमंत्रः ॥ ) धर्मेश्वराय धर्मपतये धर्मसंभवाय गोविन्दाय नमोनमः
(इति दीपासनमंत्रः ॥ ) क्षीरोदार्णवसंभूत अत्रिनेत्रसमुद्भव ॥ गृहाणार्घ्यं शशांकेन्दो रोहिण्या सहितो मम
anādinidhanaṃ viṣṇuṃ trailokyeśaṃ trivikramam || nārāyaṇaṃ caturbāhuṃ śaṃkha cakragadādharam
pītāṃbaradharaṃ nityaṃ vanamālāvibhūṣitam || śrīvatsāṅkaṃ jagatsetuṃ śrīdharaṃ śrīpatiṃ harim
yogeśvarāya yogeśabhavāya yogapataye govindāya namonamaḥ || (iti snāna maṃtraḥ || ) yajñeśvarāya yajñasaṃbhavāya yajñapataye govindāya namonamaḥ
ityanulepanārghyādyarcanadhūpamaṃtraḥ || viśvāya viśveśvarāya viśvasaṃbhavāya viśvapataye govindāya namonamaḥ
( iti naivedyamaṃtraḥ || ) dharmeśvarāya dharmapataye dharmasaṃbhavāya govindāya namonamaḥ
(iti dīpāsanamaṃtraḥ || ) kṣīrodārṇavasaṃbhūta atrinetrasamudbhava || gṛhāṇārghyaṃ śaśāṃkendo rohiṇyā sahito mama
«„…Дамодару, Падманабху, Кешаву, Знаменосца Гаруды, Говинду, Ачьюту, Кришну, Бесконечного, Непобедимого, Адхокшаджу, Семя мира, Причину творения, стояния и конца, безначального и бесконечного Вишну, владыку трёх миров, Тривикраму, Нараяну четверорукого, держащего раковину, диск и палицу, всегда носящего жёлтые одежды, украшенного лесным венком, отмеченного Шриватсою, Мост мира, Держателя Шри, Супруга Шри, Хари. „Владыке йоги, источнику владык йоги, господину йоги, Говинде поклон и поклон“ — таково заклинание при омовении. „Владыке жертвы, источнику жертвы, господину жертвы, Говинде поклон и поклон“ — таково заклинание при умащении, поднесении воды и курении. „Вселенной, владыке вселенной, источнику вселенной, господину вселенной, Говинде поклон и поклон“ — таково заклинание при угощении. „Владыке закона, господину закона, источнику закона, Говинде поклон и поклон“ — таково заклинание при светильнике и сиденье. „Рождённый из молочного океана, возникший из ока Атри, — прими от меня воду, о зайцемеченый месяц, вместе с Рохини“».
d652a79c7a35 · published Aug 20, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Джагад-биджам — «Семя мира». Среди десятков имён это одно из немногих не о власти, а о начале. Того, кто ночью родился, называют семенем всего. Родившемуся в эту ночь дано имя того, из чего всё вырастает.
Питамбарадхарам нитьям — «носящего жёлтые одежды». В длинном перечне величаний оказывается и подробность одежды. Наравне с «владыкою трёх миров» назван цвет платья. Величайшие имена перемежаются приметами облика.
Йогешварая... говиндая — «владыке йоги… Говинде». Каждое из четырёх заклинаний идёт по одному образцу и кончается одним и тем же простым именем — Говинда, «пастуший». Как бы высоко ни начинали, кончают пастухом. Всякий раз череда высоких званий замыкается пастушьим именем.
Ягьешварая ягья-самбхавая — «владыке жертвы, источнику жертвы». Тот, кому в этот день не приносят ничего кровавого, назван и владыкою жертвы, и её началом. Жертва оказывается им же. Приносимое и принимающий названы одним.
Дхармешварая — «владыке закона». Четвёртое заклинание сказано при светильнике: свет и закон связаны в одном действии. Зажигая огонь, поминают правду. Свет в обряде поставлен рядом со словом о законе.
Атри-нетра-самудбхава — «возникший из ока Атри». Месяцу, которому подносят воду, напоминают о его рождении из глаза мудреца. В ночь, когда чтут одно рождение, поминают и рождение светила. В ночь рождения поминают и то, как родился месяц.