Yudhiṣṭhira
गोवत्सद्वादशीव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ अक्षौहिण्यो दशाष्टौ च मद्राज्यार्थे क्षयं गताः ॥ तेन पापेन मे चित्ते जुगुप्सातीव वर्तते
तत्र ब्राह्मणराजन्यवैश्यशूद्रादयो हताः ॥ भीष्मद्रोणकलिंगादिकर्णशल्यसुयोधनाः
तेषां वधेन यत्पापं तन्मे मर्माणि कृंतति ॥ पापप्रक्षालनं कञ्चिद्धर्मं ब्रूहि जगत्पते
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ सुमहत्पुण्यजननं गोवत्सद्वादशीव्रतम् ॥ अस्ति पार्थ महाबाहो पांडवानां धुरंधर
॥ ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ केयं गोद्वादशी नाम विधानं तत्र कीदृशम् ॥ कथमेषा समुत्पन्ना कस्मिन्काले जनार्दन
एतत्सर्वं हरे ब्रूहि पाहि मां नरकार्णवात्
govatsadvādaśīvratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || akṣauhiṇyo daśāṣṭau ca madrājyārthe kṣayaṃ gatāḥ || tena pāpena me citte jugupsātīva vartate
tatra brāhmaṇarājanyavaiśyaśūdrādayo hatāḥ || bhīṣmadroṇakaliṃgādikarṇaśalyasuyodhanāḥ
teṣāṃ vadhena yatpāpaṃ tanme marmāṇi kṛṃtati || pāpaprakṣālanaṃ kañciddharmaṃ brūhi jagatpate
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || sumahatpuṇyajananaṃ govatsadvādaśīvratam || asti pārtha mahābāho pāṃḍavānāṃ dhuraṃdhara
|| || yudhiṣṭhira uvāca || || keyaṃ godvādaśī nāma vidhānaṃ tatra kīdṛśam || kathameṣā samutpannā kasminkāle janārdana
etatsarvaṃ hare brūhi pāhi māṃ narakārṇavāt
«Юдхиштхира сказал: „Восемнадцать акшаухини пришли к гибели ради моего царства, и от того греха в уме моём великое отвращение. Там убиты брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры и прочие — Бхишма, Дрона, Калинга, Карна, Шалья, Суйодхана. Грех от их убийства режет мне самое нутро; поведай какой-нибудь закон, отмывающий грех, о владыка мира“. Шри-Кришна сказал: „Есть, о Партха мощнорукий, несущий бремя Пандавов, обет двенадцатого дня коровы с телёнком, рождающий весьма великую заслугу“. Юдхиштхира сказал: „Что это за двенадцатый день коровы и каков в нём устав? Как он возник и в какое время, о Джанардана? Всё это поведай, о Хари; спаси меня из океана ада“».
50cf9a502d3f · published Aug 21, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Акшаухиньо дашаштау — «восемнадцать акшаухини». Он называет число погибших войск. Вина сосчитана, а не описана. Своя вина измерена числом, а не словами.
Мад-раджьяртхе — «ради моего царства». Он прибавляет, за что они погибли: за его царство. Из всех оправданий войны не приведено ни одного. Названо, ради чего погибли, и это названо своим делом.
Джугупсатива вартате — «великое отвращение». Слово выбрано не «горе» и не «раскаяние», а «отвращение» — то, что чувствуешь к себе. Он говорит о брезгливости к самому себе. Названо не сожаление, а отвращение к себе.
Брахмана-раджанья-ваишья-шудрадаях — «брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры». Перечислены все четыре сословия. Он не говорит «воины»: он говорит, что погибли все. Погибшие названы по всем сословиям, а не одним воинским словом.
Марманы кринтати — «режет самое нутро». Слово «марман» — уязвимое место тела, куда бьют насмерть. Вина описана как рана в то самое место. Вина описана телесно, как рана в смертельное место.
Пахи мам наракарнават — «спаси меня из океана ада». Он просит не заслуги и не неба, а спасения от ада. Просьба человека, который считает себя погибшим. Просят не награды, а вызволения.