Śrī-Kṛṣṇa
उत्तानपादेन तथा व्रतं चीर्णमिदं शृणु ॥ उत्तानपादनामासीत्क्षत्रियः पृथिवीपते
तस्य भार्या द्वयं चासीद्रुचिशुघ्नीति विश्रुतम् ॥ शुघ्नीजातो ध्रुवः पुत्रो वामपादधरोऽलसः
रुच्याः समर्पितः शुघ्न्या ध्रुवोऽयं रक्ष्यतां सखि ॥ अहं करिष्ये शुश्रूषां भर्तुस्तावत्सदा स्वयम्
रुची रसवतीं नित्यं प्रत्यहं कुरुते गृहे ॥ अकरोद्भर्तृशुश्रूषां शुघ्नी नित्यं पतिव्रता
कदाचित्क्रोधमात्सर्यात्सापत्न्यं दर्शितं तया ॥ स्वयं रुच्या निहत्यासौ शिशुः खंडलशः कृतः
तापिकायां तथा स्थाल्यां पक्वसिद्धः सुसं स्कृतः ॥ अन्नभोजनवेलायां ददाति नृपभाजने
तं वै भक्षयितुं दुष्टा सामिषं भोजनं किल ॥ अथ भोजनवेलायां वव्रे जीवितमाप्तवान्
uttānapādena tathā vrataṃ cīrṇamidaṃ śṛṇu || uttānapādanāmāsītkṣatriyaḥ pṛthivīpate
tasya bhāryā dvayaṃ cāsīdruciśughnīti viśrutam || śughnījāto dhruvaḥ putro vāmapādadharo'lasaḥ
rucyāḥ samarpitaḥ śughnyā dhruvo'yaṃ rakṣyatāṃ sakhi || ahaṃ kariṣye śuśrūṣāṃ bhartustāvatsadā svayam
rucī rasavatīṃ nityaṃ pratyahaṃ kurute gṛhe || akarodbhartṛśuśrūṣāṃ śughnī nityaṃ pativratā
kadācitkrodhamātsaryātsāpatnyaṃ darśitaṃ tayā || svayaṃ rucyā nihatyāsau śiśuḥ khaṃḍalaśaḥ kṛtaḥ
tāpikāyāṃ tathā sthālyāṃ pakvasiddhaḥ susaṃ skṛtaḥ || annabhojanavelāyāṃ dadāti nṛpabhājane
taṃ vai bhakṣayituṃ duṣṭā sāmiṣaṃ bhojanaṃ kila || atha bhojanavelāyāṃ vavre jīvitamāptavān
«„И Уттанападою был исполнен этот обет — слушай. Был кшатрий по имени Уттанапада, о владыка земли, и было у него две жены, прославленные как Ручи и Шугхни. Рождённый Шугхни сын Дхрува был неповоротлив и ленив. И Шугхни вручила его Ручи: „Сберегай этого Дхруву, подруга; я же тем временем буду сама всегда служить мужу“. Ручи всякий день готовила в доме снедь, а Шугхни, верная мужу, всякий день несла службу при нём. Но однажды от гнева и зависти явила она соперничество: сама Ручи убила того младенца и разрезала на куски; хорошо приготовив, сварила его на сковороде и в горшке, и в час трапезы подаёт это в царской посуде — та злодейка, чтобы он съел мясную снедь“».
c9703b43ff2c · published Aug 21, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Друво 'ям ракшьятам сакхи — «„сберегай этого Дхруву, подруга“». Мать отдаёт сына сопернице и зовёт её подругою. Доверие полное и высказано ласковым словом. Ребёнок отдан второй жене как подруге, без всякой опаски.
Ахам каришье шушрушам — «я буду служить мужу». Обмен занятиями назван прямо: одна берёт ребёнка, другая — мужа. Домашние обязанности поделены между двумя. Две жены поделили между собою заботы, и раздел этот назван спокойно.
Кродха-матсарьят — «от гнева и зависти». Побуждение названо, и оно не прикрыто ничем: гнев и зависть. Книга не подыскивает соперничеству оправданий. Причина злодейства названа прямо и не смягчена.
Сваям ручья нихатья — «сама Ручи убила». Сказано «сама»: она не подослала и не наняла. Слово это тяжелее всего в стихе. Особо оговорено, что она сделала это своими руками.
Кхандалашах критах — «разрезала на куски». Подробность не опущена. Дальше будет названа и посуда: сковорода и горшок. Ни одна подробность не смягчена и не пропущена.
Нрипа-бхаджане дадати — «подаёт в царской посуде». Умысел доведён до конца: отцу подают его сына. Хуже придумать нельзя, и книга это выговаривает. Замысел изложен до последнего шага, без всякого умолчания.