Śrī-Kṛṣṇa
इत्थं संपूज्य गां पृष्ट्वा पश्चात्तां च क्षमापयेत् ॥ ॐ सर्वदेवमये देवि लोकानां शुभनंदिनि ॥ मातर्ममाभिलषितं सफलं कुरु नंदिनि
एवमभ्यर्चयेदेकां गामेतद्धि गवाह्निकम् ॥ पर्युक्ष्य वारिणा भक्त्या प्रणम्य सुरभीं ततः
तद्दिने तापिकापक्वं स्थालीपाकं च वर्जयेत् ॥ भूमौ स्वयं ब्रह्मचारी शयीत फलमाप्नुयात्
यावंति गात्रे रोमाणि गवां कौरवनंदन ॥ तावत्कालं स वसति गोलोके नात्र संशयः
itthaṃ saṃpūjya gāṃ pṛṣṭvā paścāttāṃ ca kṣamāpayet || oṃ sarvadevamaye devi lokānāṃ śubhanaṃdini || mātarmamābhilaṣitaṃ saphalaṃ kuru naṃdini
evamabhyarcayedekāṃ gāmetaddhi gavāhnikam || paryukṣya vāriṇā bhaktyā praṇamya surabhīṃ tataḥ
taddine tāpikāpakvaṃ sthālīpākaṃ ca varjayet || bhūmau svayaṃ brahmacārī śayīta phalamāpnuyāt
yāvaṃti gātre romāṇi gavāṃ kauravanaṃdana || tāvatkālaṃ sa vasati goloke nātra saṃśayaḥ
«„Так почтив корову и вопросив её, после да испросит у неё прощения: „Ом! О богиня, состоящая из всех богов, благая радость миров, — матерь, сделай желанное мне плодоносным, о Нандини“. Так да почтит он одну корову — это и есть коровье повседневное; окропив её водою с преданностью и поклонившись Сурабхи. В тот день да отвергнет он сваренное на сковороде и варево в горшке; сам, воздержный, да спит на земле — и обретёт плод. Сколько волосков на теле коровьем, о радость куру, столько времени обитает он в Голоке — нет в том сомнения“».
ef3aa8417264 · published Aug 21, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Приштва пашчат кшамапает — «вопросив, после испросит прощения». У коровы сперва спрашивают, а потом просят прощения. С нею обходятся как с лицом, у которого есть согласие. С животным говорят и просят у него прощения.
Сарвадевамайе деви — «богиня, состоящая из всех богов». Обращение прямо повторяет длинную роспись тела по богам. То, что было изложено на двадцати стихах, здесь сказано в трёх словах. Долгое описание сведено к одному обращению.
Гавахникам — «коровье повседневное». Обряд назван «ахника» — тем словом, каким зовут ежедневные домашние действия. Почитание коровы приравнено к утреннему умыванию. Обряд отнесён к разряду ежедневных, а не праздничных.
Тапика-паквам стхали-пакам ча варджает — «отвергнет сваренное на сковороде и варево в горшке». Запрещены ровно те две посудины, в которых Ручи варила ребёнка. Запрет прямо вырос из повести. Из обряда изъяты именно те вещи, которыми было совершено злодейство.
Бхумау шайита — «да спит на земле». Единственная строгость — ложе. Как и в сорок второй главе, воздержание сведено к тому, где спать. Всё воздержание сведено к жёсткому полу.
Яванти гатре романи — «сколько волосков на теле». Срок небесного пребывания отмерен числом шерстинок. Мера взята не из счёта лет, а с самого животного. Мера вечности взята с коровьей шкуры.