Śrī-Kṛṣṇa
ततस्तस्याग्रतो भव्यं स्थंडिलं कारयेन्मृदा ॥ चतुरस्रं समंताच्चारत्निमात्रमुदग्भवम्
नदीवालुकया पूर्णं लक्ष्म्याकृतिं कृती न्यसेत् ॥ स्थंडिले सूर्यमारोप्य लक्ष्मीमित्यर्चयेद्बुधः
नमो देव्यै नमः शांत्यै नमो लक्ष्म्यै नमः श्रिये ॥ नमः पुष्ट्यै नमस्तुष्ट्यै नमो दृष्ट्यै नमोनमः
विशोका दुःखनाशाय विशोका वरदास्तु मे ॥ विशोका वास्तु संतत्यै विशोका सर्वसिद्धये
ततः शुक्लांबरधरो शूर्पं संवेष्ट्य पूजयेत् ॥ भक्ष्यैर्नानाविधैस्तद्वत्सुवर्णकमलेन च
रजनीषु च सर्वासु पिबेद्दर्भोदकं व्रती ॥ ततस्तु नृत्यगीतादि कारयेत्सर्वरात्रकम्
tatastasyāgrato bhavyaṃ sthaṃḍilaṃ kārayenmṛdā || caturasraṃ samaṃtāccāratnimātramudagbhavam
nadīvālukayā pūrṇaṃ lakṣmyākṛtiṃ kṛtī nyaset || sthaṃḍile sūryamāropya lakṣmīmityarcayedbudhaḥ
namo devyai namaḥ śāṃtyai namo lakṣmyai namaḥ śriye || namaḥ puṣṭyai namastuṣṭyai namo dṛṣṭyai namonamaḥ
viśokā duḥkhanāśāya viśokā varadāstu me || viśokā vāstu saṃtatyai viśokā sarvasiddhaye
tataḥ śuklāṃbaradharo śūrpaṃ saṃveṣṭya pūjayet || bhakṣyairnānāvidhaistadvatsuvarṇakamalena ca
rajanīṣu ca sarvāsu pibeddarbhodakaṃ vratī || tatastu nṛtyagītādi kārayetsarvarātrakam
«„Затем пред ним да велит он сделать из глины пригожий помост, четырёхугольный со всех сторон, мерою в локоть, поднимающийся к северу. Наполнив речным песком, да поставит умелый образ Лакшми; водрузив на помост солнце, да почтит разумный как Лакшми: „Поклон Богине, поклон Тишине, поклон Лакшми, поклон Шри; поклон Питанию, поклон Довольству, поклон Зрению, поклон, поклон. Беспечальная — на истребление страдания; Беспечальная да будет мне дарующей; Беспечальная да будет к продолжению рода, Беспечальная — ко всякому свершению“. Затем, в белой одежде, да почтит он обёрнутое веяльное сито, — разными яствами, а также золотым лотосом. И во все ночи да пьёт обетник воду с травою дарбхою; затем да велит он устроить пляски, пение и прочее на всю ночь“».
0fc81177ff11 · published Aug 21, 2026, 5:00:14 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Нади-валукая пурнам — «наполнив речным песком». Богиню ставят на речной песок. Основание её — то, что можно набрать у любой реки. Богиню ставят на речной песок, который можно набрать у любой реки.
Намо шантьяи... пуштьяи... туштьяи — «поклон Тишине... Питанию... Довольству». Богиню зовут именами состояний: тишина, питание, довольство, зрение. Не властью её называют, а тем, каково при ней. Богиню называют не властью, а состояниями: тишина, сытость, довольство.
Вишока духкха-нашая — «Беспечальная — на истребление страдания». Четыре просьбы подряд начинаются одним и тем же словом. Молитву можно запомнить с голоса. Молитва построена на повторе одного слова и запоминается с голоса.
Вишока вастусантатьяи — «Беспечальная да будет к продолжению рода». Среди просьб о беспечалии стоит просьба о потомстве. Горе и бездетность поставлены рядом. Просьба о потомстве поставлена в один ряд с просьбою об избавлении от горя.
Шурпам самвештья пуджаэт — «да почтит обёрнутое веяльное сито». Почитают веялку — снаряд, которым отделяют зерно от шелухи. Хозяйственная утварь поставлена в обряд. В обряд поставлена веялка — обыкновенный снаряд для очистки зерна.
Пибед дарбходакам — «да пьёт воду с травою дарбхою». Ночное питьё — вода с травою. Ни вина, ни молока: трава и вода. Ночное питьё в этом обете — вода с травою, и ничего больше.