Старший брат равен отцу, когда отец умер, о Шаунака: он да будет всем отцом и всем хранителем. Со всеми младшими да обходится он ровно, живущими в равном довольстве, — точно так же, как с сыновьями. Соединение многих, малых крепостью, поистине грозно: верёвкой, свитой из травинок, связывается и слон. Кто, отняв чужое добро, подаёт из него дар, тот даритель идёт в ад, а плод достаётся тому, чьё было добро. Истреблением божьего добра, похищением брахманского добра и преступлением против брахмана роды приходят к безродности. Убийце брахмана, пьянице, вору и нарушившему обет искупление предписано добрыми, а неблагодарному искупления нет. Не вкушают ни предки, ни боги у низкого, у мужа шудрянки, у побеждённого женою и у того, в чьём доме любовник его жены. Неблагодарного, неблагородного, долго держащего гнев и кривого — знай их четверыми чандалами, а пятый рождается таковым по рождению. Не должно оставлять без внимания злоумного врага, будь он и мал, из пренебрежения: и малый огонь неудержим и обращает мир в пепел. Кто смирен в юном возрасте, тот смирен — таково моё мнение; а когда соки иссякают, у кого не родится смирение? Богатства, о владыка брахманов, общи для всех, как дороги: подумав «мои», да не будет он наделён радостью. Тело подвластно уму и управляемо соками; когда гибнет ум, идут к гибели и соки. Потому ум всегда должен быть храним: при здравом уме возникают и соки.