तेषां चतुर्णाम् अनर्थानां निवृत्तिर् अपि पञ्चविधा । एकदेशवर्तिनी बहुदेशवर्तिनी प्रायिकी पूर्णा आत्यन्तिकी चेति । तत्र ग्रामो दग्धः पटो भग्न इति न्यायेनापराधोत्थानाम् अनर्थानां निवृत्तिर् भजनक्रियानन्तरम् एकदेशवर्तिनी निष्ठायाम् उत्पन्नायां बहुलदेशवर्तिनी रताव् उत्पद्यमानायां प्रायिकी प्रेम्णि पूर्णा श्रीभगवत्पदप्राप्ताव् आत्यन्तिकी
teṣāṁ caturṇām anarthānāṁ nivṛttir api pañca-vidhā | eka-deśa-vartinī bahu-deśa-vartinī prāyikī pūrṇā ātyantikī ceti | tatra grāmo dagdhaḥ paṭo bhagna iti nyāyenāparādhotthānām anarthānāṁ nivṛttir bhajana-kriyānantaram eka-deśa-vartinī niṣṭhāyām utpannāyāṁ bahula-deśa-vartinī ratāv utpadyamānāyāṁ prāyikī premṇi pūrṇā śrī-bhagavat-pada-prāptāv ātyantikī
Устранение этих четырёх помех тоже пяти видов: частичное, во многом, почти полное, полное и окончательное. По правилу «деревня сгорела, ткань порвана» [говорят и о части] устранение помех, рождённых оскорблениями, после начала практики — частичное; когда возникла устойчивость — во многом; когда возникает влечение (рати) — почти полное; в любви — полное; по достижении стоп Бхагавана — окончательное.
e758b1f8b1e2 · published Sep 28, 2026, 3:51:26 PM UTC
Available inRUPage between verses with
«Деревня сгорела» говорят, даже если сгорела часть, «ткань порвана» — если порван край. Так и «помехи устранены» может значить разное. Оскорбления уходят медленнее всего — до самого конца пути. В издании aparādhottānām и premnī; исправлено.