Здесь впервые приоткрывается тайна рождения Драупади. Знаменательно слово «не из лона» (айониджа): Драупади и Дхриштадьюмна явились не обычным рождением, а из жертвенного огня — знак того, что они нисходят с особым предназначением. В этом — признак божественного схождения: те, кто рождён не от плоти, а из огня жертвы, приходят в мир ради великого дела провидения. Знаменательно, что весть о них звучит как «дивное», поражая слушателей. Так писание являет, что в повесть входят существа необычайные; и чудесное их происхождение предвещает их роль в грядущей судьбе рода Бхараты.