Mahabharata · 1.153.9–10
॥
Devanāgarī
तद् अद्भुततमं श्रुत्वा लोके तस्य महात्मनः ॥
विस्तरेणैव पप्रच्छुः कथां तां पुरुषर्षभाः ॥
कथं द्रुपदपुत्रस्य धृष्टद्युम्नस्य पावकात् ॥
वेदिमध्याच् च कृष्णायाः संभवः कथम् अद्भुतः ॥
Transliteration (IAST)
tad adbhutatamaṃ śrutvā loke tasya mahātmanaḥ ||
vistareṇaiva papracchuḥ kathāṃ tāṃ puruṣarṣabhāḥ ||
kathaṃ drupadaputrasya dhṛṣṭadyumnasya pāvakāt ||
vedimadhyāc ca kṛṣṇāyāḥ saṃbhavaḥ katham adbhutaḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तत् अद्भुततमं श्रुत्वा लोके तस्य महात्मनःtat adbhutatamaṃ śrutvā loke tasya mahātmanaḥуслышав то наичудеснейшее [деяние] того великого [Друпады] в мире,
विस्तरेण एव पप्रच्छुः कथां तां पुरुषर्षभाःvistareṇa eva papracchuḥ kathāṃ tāṃ puruṣarṣabhāḥподробно расспросили о той повести быки-мужи:
कथं द्रुपदपुत्रस्य धृष्टद्युम्नस्य पावकात्kathaṃ drupadaputrasya dhṛṣṭadyumnasya pāvakāt«как [было] рождение сына Друпады, Дхриштадьюмны, из огня,
वेदिमध्यात् च कृष्णायाः संभवः कथम् अद्भुतःvedimadhyāt ca kṛṣṇāyāḥ saṃbhavaḥ katham adbhutaḥи из средины алтаря — Кришны: как [совершилось] чудесное появление?»
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
विस्तरेणैवvistareṇaivaисходная форма «vistareṇaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेदिमध्याच्vedimadhyācисходная форма «vedimadhyāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
Translation
«Услышав то наичудеснейшее деяние великого Друпады в мире, быки-мужи подробно расспросили о той повести: „Как было рождение сына Друпады, Дхриштадьюмны, из огня, и из средины алтаря — Кришны: как совершилось чудесное появление?“»
Commentary
Version
4462dcba2d44 · published Jun 18, 2026, 5:52:39 PM UTC
Page between verses with
Здесь чудесное возбуждает в слушателях не праздное, а благоговейное любопытство. Знаменательно, что Пандавы не довольствуются вестью, но желают узнать «подробно»: о дивном промысле должно внимать со тщанием, а не вскользь. Здесь являет себя должное расположение к священному сказанию: оно слушается с вниманием и желанием постичь, ибо в нём явлена рука высших сил. Так писание являет, что чудеса Господни и Его слуг достойны подробного внимания; и вопрос Пандавов о рождении из огня отворяет повесть, в коей раскроется замысел провидения о роде Друпады.