Здесь раскрывается, что необычайный брак Драупади — установление свыше, а не людской произвол. Знаменательно, что Вьяса возводит грядущее многомужество к дару Шивы: то, что было бы недопустимо по обычной дхарме, здесь предначертано богом — даива-вихита, и потому не подлежит мирскому осуждению. Здесь раскрывается, что в исключительных случаях воля Господа и богов превышает обыденный закон; притом Драупади, дева богоподобная и безупречная, пребудет чистейшей пативратой и в этом особом уделе. Знаменательно, что это не пример для подражания, а единственное, свыше устроенное событие. Так писание являет, что предначертанное небом стоит выше людских мерок; и Вьяса, открыв тайну, направляет Пандавов к их суждённой супруге.