Mahabharata
Раджасуярамбха-парва: распределение обязанностей на жертве · Verse 2.32.9–11
2370 / 3756
Mahabharata · 2.32.9–11
Devanāgarī

सर्वलोकः समावृत्तः पिप्रीषुः फलम् उत्तमम् ॥
द्रष्टुकामः सभां चैव धर्मराजं च पाण्डवम् ॥
न कश् चिद् आहरत् तत्र सहस्रावरम् अर्हणम् ॥
रत्नैश् च बहुभिस् तत्र धर्मराजम् अवर्धयन् ॥
कथं नु मम कौरव्यो रत्नदानैः समाप्नुयात् ॥
यज्ञम् इत्य् एव राजानः स्पर्धमाना ददुर् धनम् ॥

Transliteration (IAST)

sarvalokaḥ samāvṛttaḥ piprīṣuḥ phalam uttamam ||
draṣṭukāmaḥ sabhāṃ caiva dharmarājaṃ ca pāṇḍavam ||
na kaś cid āharat tatra sahasrāvaram arhaṇam ||
ratnaiś ca bahubhis tatra dharmarājam avardhayan ||
kathaṃ nu mama kauravyo ratnadānaiḥ samāpnuyāt ||
yajñam ity eva rājānaḥ spardhamānā dadur dhanam ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सर्व-लोकः समावृत्तःsarva-lokaḥ samāvṛttaḥвесь свет собрался,
पिप्रीषुः फलम् उत्तमम्piprīṣuḥ phalam uttamamжелая [стяжать] высший плод,
द्रष्टु-कामः सभां चैवdraṣṭu-kāmaḥ sabhāṃ caivaжелая видеть и зал,
धर्म-राजं च पाण्डवम्dharma-rājaṃ ca pāṇḍavamи Дхармараджу-Пандаву;
न कश् चिद् आहरत् तत्रna kaś cid āharat tatraникто не приносил там
सहस्र-अवरम् अर्हणम्sahasra-avaram arhaṇamподношения меньше тысячи,
रत्नैश् च बहुभिस् तत्रratnaiś ca bahubhis tatraи многими драгоценностями там
धर्म-राजम् अवर्धयन्dharma-rājam avardhayanДхармараджу возвеличивали;
कथं नु मम कौरव्योkathaṃ nu mama kauravyo«как бы Кауравья моими
रत्न-दानैः समाप्नुयात्ratna-dānaiḥ samāpnuyātдарами драгоценностей восполнил
यज्ञम् इत्य् एव राजानःyajñam ity eva rājānaḥжертву» — так цари,
स्पर्धमाना ददुर् धनम्spardhamānā dadur dhanamсоревнуясь, давали богатство.
Translation

Весь свет собрался, желая стяжать высший плод и видеть зал и Дхармараджу-Пандаву. Никто не приносил там подношения меньше тысячи, и многими драгоценностями возвеличивали Дхармараджу. «Как бы Кауравье восполнить его жертву моими дарами драгоценностей!» — так, соревнуясь, цари давали богатство.

Commentary

Цари состязаются — но в щедрости: каждый жаждет, чтобы именно его дар послужил жертве. Знаменательно это благое соперничество — соревнование не в захвате, а в даянии. Где обычное честолюбие толкает отнимать, там при святыне оно претворяется в ревность отдать больше. Стих учит, что и страсть к первенству может быть освящена, обращённая к доброму; соревнование в добродетели созидает, тогда как соревнование в стяжании разрушает. Дух соперничества, направленный к жертве, обогащает всех — и дающих, и дело, ради которого даётся.

Version

9ae79429f1c8 · published Jun 16, 2026, 2:35:00 PM UTC

Page between verses with