कुन्ती च भृशसंतप्ता द्रौपदीं प्रेक्ष्य गच्छतीम् ॥
शोकविह्वलया वाचा कृच्छ्राद् वचनम् अब्रवीत् ॥
वत्से शोको न ते कार्यः प्राप्येदं व्यसनं महत् ॥
स्त्रीधर्माणाम् अभिज्ञासि शीलाचारवती तथा ॥
न त्वां संदेष्टुम् अर्हामि भर्तॄन् प्रति शुचिस्मिते ॥
साध्वीगुणसमाधानैर् भूषितं ते कुलद्वयम् ॥
सभाग्याः कुरवश् चेमे ये न दग्धास् त्वयानघे ॥
अरिष्टं व्रज पन्थानं मदनुध्यानबृंहिता ॥
भाविन्य् अर्थे हि सत्स्त्रीणां वैक्लव्यं नोपजायते ॥
गुरुधर्माभिगुप्ता च श्रेयः क्षिप्रम् अवाप्स्यसि ॥
सहदेवश् च मे पुत्रः सदावेक्ष्यो वने वसन् ॥
यथेदं व्यसनं प्राप्य नास्य सीदेन् महन् मनः ॥
kuntī ca bhṛśasaṃtaptā draupadīṃ prekṣya gacchatīm ||
śokavihvalayā vācā kṛcchrād vacanam abravīt ||
vatse śoko na te kāryaḥ prāpyedaṃ vyasanaṃ mahat ||
strīdharmāṇām abhijñāsi śīlācāravatī tathā ||
na tvāṃ saṃdeṣṭum arhāmi bhartṝn prati śucismite ||
sādhvīguṇasamādhānair bhūṣitaṃ te kuladvayam ||
sabhāgyāḥ kuravaś ceme ye na dagdhās tvayānaghe ||
ariṣṭaṃ vraja panthānaṃ madanudhyānabṛṃhitā ||
bhāviny arthe hi satstrīṇāṃ vaiklavyaṃ nopajāyate ||
gurudharmābhiguptā ca śreyaḥ kṣipram avāpsyasi ||
sahadevaś ca me putraḥ sadāvekṣyo vane vasan ||
yathedaṃ vyasanaṃ prāpya nāsya sīden mahan manaḥ ||
И Кунти, сильно истерзанная, видя уходящую Драупади, голосом, прерывистым от скорби, с трудом молвила: «Дитя, не должно тебе скорбеть, постигнув это великое бедствие. Ты сведуща в дхармах жён, полна добронравия и доброго поведения. Не подобает мне наставлять тебя касательно мужей, о светло-улыбчивая; единением добродетелей целомудренной украшен тобою двойной род. Счастливы эти Куру, что не сожжены тобою, о безупречная! Иди благополучным путём, укреплённая моим раздумьем о тебе. Ибо у благих жён в грядущем деле не рождается малодушия; и, хранимая дхармою почтения к старшим, ты скоро обретёшь благо. И Сахадеву, сына моего, всегда оберегай, живущего в лесу, чтобы, постигнув это бедствие, не поник его великий дух».
e5d980f6979b · published Jun 16, 2026, 5:45:00 PM UTC
Page between verses with
Мать утешает невестку не пустым словом, а признанием её совершенства: «не подобает мне наставлять тебя» — высшая похвала чистоте, которая сама себе закон. Знаменательны слова «счастливы Куру, что не сожжены тобою»: гнев целомудренной, попранной, мог бы испепелить обидчиков, и лишь её кротость хранит их — так молчание оскорблённой праведницы есть незримая милость к недостойным. Поручая же Драупади беречь юного Сахадеву, Кунти в собственном горе печётся о слабейшем: материнская любовь не замыкается в скорби, но простирается к нуждающимся. Стих учит, что истинное утешение зиждется на правде о достоинстве утешаемой; что кротость попранной чистоты страшнее всякого проклятия; и что любовь и в беде помнит прежде о других, нежели о себе.