अर्जुन उवाच
सुरासुरैर् अवध्यांस् तान् अहं ज्ञात्वा ततः प्रभो ॥
अब्रुवं मातलिं हृष्टो याह्य् एतत् पुरम् अञ्जसा ॥
त्रिदशेशद्विषो यावत् क्षयम् अस्त्रैर् नयाम्य् अहम् ॥
न कथं चिद् धि मे पापा न वध्या ये सुरद्विषः ॥
उवाह मां ततः शीघ्रं हिरण्यपुरम् अन्तिकात् ॥
रथेन तेन दिव्येन हरियुक्तेन मातलिः ॥
ते माम् आलक्ष्य दैतेया विचित्राभरणाम्बराः ॥
समुत्पेतुर् महावेगा रथान् आस्थाय दंशिताः ॥
ततो नालीकनाराचैर् भल्लशक्त्यृष्टितोमरैः ॥
अभ्यघ्नन् दानवेन्द्रा मां क्रुद्धास् तीव्रपराक्रमाः ॥
तद् अहं चास्त्रवर्षेण महता प्रत्यवारयम् ॥
शस्त्रवर्षं महद् राजन् विद्याबलम् उपाश्रितः ॥
व्यामोहयं च तान् सर्वान् रथमार्गैश् चरन् रणे ॥
ते ऽन्योन्यम् अभिसंमूढाः पातयन्ति स्म दानवाः ॥
तेषाम् अहं विमूढानाम् अन्योन्यम् अभिधावताम् ॥
शिरांसि विशिखैर् दीप्तैर् व्यहरं शतसंघशः ॥
ते वध्यमाना दैतेयाः पुरम् आस्थाय तत् पुनः ॥
खम् उत्पेतुः सनगरा मायाम् आस्थाय दानवीम् ॥
ततो ऽहं शरवर्षेण महता प्रत्यवारयम् ॥
मार्गम् आवृत्य दैत्यानां गतिं चैषाम् अवारयम् ॥
तत् पुरं खचरं दिव्यं कामगं दिव्यवर्चसम् ॥
दैतेयैर् वरदानेन धार्यते स्म यथासुखम् ॥
अन्तर्भूमौ निपतितं पुनर् ऊर्ध्वं प्रतिष्ठते ॥
पुनस् तिर्यक् प्रयात्य् आशु पुनर् अप्सु निमज्जति ॥
अमरावतिसंकाशं पुरं कामगमं तु तत् ॥
अहम् अस्त्रैर् बहुविधैः प्रत्यगृह्णं नराधिप ॥
ततो ऽहं शरजालेन दिव्यास्त्रमुदितेन च ॥
न्यगृह्णं सह दैतेयैस् तत् पुरं भरतर्षभ ॥
विक्षतं चायसैर् बाणैर् मत्प्रयुक्तैर् अजिह्मगैः ॥
महीम् अभ्यपतद् राजन् प्रभग्नं पुरम् आसुरम् ॥
arjuna uvāca
surāsurair avadhyāṃs tān ahaṃ jñātvā tataḥ prabho ||
abruvaṃ mātaliṃ hṛṣṭo yāhy etat puram añjasā ||
tridaśeśadviṣo yāvat kṣayam astrair nayāmy aham ||
na kathaṃ cid dhi me pāpā na vadhyā ye suradviṣaḥ ||
uvāha māṃ tataḥ śīghraṃ hiraṇyapuram antikāt ||
rathena tena divyena hariyuktena mātaliḥ ||
te mām ālakṣya daiteyā vicitrābharaṇāmbarāḥ ||
samutpetur mahāvegā rathān āsthāya daṃśitāḥ ||
tato nālīkanārācair bhallaśaktyṛṣṭitomaraiḥ ||
abhyaghnan dānavendrā māṃ kruddhās tīvraparākramāḥ ||
tad ahaṃ cāstravarṣeṇa mahatā pratyavārayam ||
śastravarṣaṃ mahad rājan vidyābalam upāśritaḥ ||
vyāmohayaṃ ca tān sarvān rathamārgaiś caran raṇe ||
te 'nyonyam abhisaṃmūḍhāḥ pātayanti sma dānavāḥ ||
teṣām ahaṃ vimūḍhānām anyonyam abhidhāvatām ||
śirāṃsi viśikhair dīptair vyaharaṃ śatasaṃghaśaḥ ||
te vadhyamānā daiteyāḥ puram āsthāya tat punaḥ ||
kham utpetuḥ sanagarā māyām āsthāya dānavīm ||
tato 'haṃ śaravarṣeṇa mahatā pratyavārayam ||
mārgam āvṛtya daityānāṃ gatiṃ caiṣām avārayam ||
tat puraṃ khacaraṃ divyaṃ kāmagaṃ divyavarcasam ||
daiteyair varadānena dhāryate sma yathāsukham ||
antarbhūmau nipatitaṃ punar ūrdhvaṃ pratiṣṭhate ||
punas tiryak prayāty āśu punar apsu nimajjati ||
amarāvatisaṃkāśaṃ puraṃ kāmagamaṃ tu tat ||
aham astrair bahuvidhaiḥ pratyagṛhṇaṃ narādhipa ||
tato 'haṃ śarajālena divyāstramuditena ca ||
nyagṛhṇaṃ saha daiteyais tat puraṃ bharatarṣabha ||
vikṣataṃ cāyasair bāṇair matprayuktair ajihmagaiḥ ||
mahīm abhyapatad rājan prabhagnaṃ puram āsuram ||
Арджуна сказал: «Узнав, что они неубиваемы сурами и асурами, я радостно сказал Матали: “Езжай прямо к этому городу, пока я оружием не доведу до гибели врагов тридцати богов. Грешники, ненавидящие суров, никак не могут быть для меня неубиваемыми”. Тогда Матали быстро подвёз меня к Хираньяпуре на той божественной колеснице, запряжённой хариями. Заметив меня, дайтьи в пёстрых украшениях и одеждах, в броне, взошли на колесницы и с великой скоростью поднялись навстречу. Разгневанные, с острой доблестью, владыки данавов били меня наликовыми стрелами, нарачами, бхаллами, шакти, ришти и томарами. Но я, опираясь на силу знания, великим дождём астр отражал этот великий дождь оружия. Двигаясь в бою разными путями колесницы, я ввёл их всех в смятение, и данавы, сбитые с толку, стали поражать друг друга. У этих смущённых, бросавшихся друг на друга врагов я сотнями срубал головы сияющими стрелами. Поражаемые мной, дайтьи снова вошли в тот город и, приняв данавскую майю, поднялись в небо вместе с городом. Тогда я великим дождём стрел перекрыл путь дайтьев и остановил их движение. Этот божественный воздушный город, сияющий небесным блеском, движущийся по желанию, держался дайтьями по дару как им было угодно: падал под землю, снова поднимался вверх, быстро шёл в сторону и снова погружался в воды. Этот город, подобный Амаравати и движущийся по желанию, я сдерживал многими астрами, царь. Затем сетью стрел и радостно применёнными божественными астрами я удержал его вместе с дайтьями. Поражённый моими железными прямыми стрелами, асурский город, разбитый, упал на землю».
f20467b8079e · published Jun 18, 2026, 5:58:21 AM UTC
Page between verses with
Арджуна действует как назначенная человеческая причина гибели тех, кого не могли убить боги. Его человеческое рождение здесь не слабость, а особое место в замысле.