काञ्चनं च महात्मानं मेघमालिनम् एव च ॥
ददाव् अनुचरौ मेरुर् अग्निपुत्राय भारत ॥
स्थिरं चातिस्थिरं चैव मेरुर् एवापरौ ददौ ॥
महात्मने ऽग्निपुत्राय महाबलपराक्रमौ ॥
उच्छ्रितं चातिशृङ्गं च महापाषाणयोधिनौ ॥
प्रददाव् अग्निपुत्राय विन्ध्यः पारिषदाव् उभौ ॥
संग्रहं विग्रहं चैव समुद्रो ऽपि गदाधरौ ॥
प्रददाव् अग्निपुत्राय महापारिषदाव् उभौ ॥
उन्मादं पुष्पदन्तं च शङ्कुकर्णं तथैव च ॥
प्रददाव् अग्निपुत्राय पार्वती शुभदर्शना ॥
जयं महाजयं चैव नागौ ज्वलनसूनवे ॥
प्रददौ पुरुषव्याघ्र वासुकिः पन्नगेश्वरः ॥
एवं साध्याश् च रुद्राश् च वसवः पितरस् तथा ॥
सागराः सरितश् चैव गिरयश् च महाबलाः ॥
ददुः सेनागणाध्यक्षाञ् शूलपट्टिशधारिणः ॥
दिव्यप्रहरणोपेतान् नानावेषविभूषितान् ॥
kāñcanaṃ ca mahātmānaṃ meghamālinam eva ca ||
dadāv anucarau merur agniputrāya bhārata ||
sthiraṃ cātisthiraṃ caiva merur evāparau dadau ||
mahātmane 'gniputrāya mahābalaparākramau ||
ucchritaṃ cātiśṛṅgaṃ ca mahāpāṣāṇayodhinau ||
pradadāv agniputrāya vindhyaḥ pāriṣadāv ubhau ||
saṃgrahaṃ vigrahaṃ caiva samudro 'pi gadādharau ||
pradadāv agniputrāya mahāpāriṣadāv ubhau ||
unmādaṃ puṣpadantaṃ ca śaṅkukarṇaṃ tathaiva ca ||
pradadāv agniputrāya pārvatī śubhadarśanā ||
jayaṃ mahājayaṃ caiva nāgau jvalanasūnave ||
pradadau puruṣavyāghra vāsukiḥ pannageśvaraḥ ||
evaṃ sādhyāś ca rudrāś ca vasavaḥ pitaras tathā ||
sāgarāḥ saritaś caiva girayaś ca mahābalāḥ ||
daduḥ senāgaṇādhyakṣāñ śūlapaṭṭiśadhāriṇaḥ ||
divyapraharaṇopetān nānāveṣavibhūṣitān ||
«Канчану, великого духом, и Мегхамалина дал двух спутников Меру сыну Агни, о Бхарата. Стхиру и Атистхиру Меру же ещё двух дал великому духом сыну Агни — многосильных и доблестных. Уччхриту и Атишрингу, огромными камнями бьющихся, дал сыну Агни Виндхья — двух спутников. Санграху и Виграху океан тоже, палиценосцев, дал сыну Агни — двух великих спутников. Унмаду, Пушпаданту и Шанкукарну дал сыну Агни Парвати, прекрасная видом. Джаю и Махаджаю, двух нагов, сыну огня дал, о тигр среди мужей, Васуки, владыка змиев. Так Садхьи и Рудры, Васу, питры также, океаны и реки, и горы, весьма сильные, дали начальников войсковых сонмов, копья и паттиши несущих, дивным оружием снабжённых, в разные одежды убранных».
4e3651cf8e91 · published Jun 20, 2026, 4:35:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Даже горы, океаны и реки шлют витязей, что бьются глыбами камней, — самая неодушевлённая, казалось бы, природа являет своих заступников. Знаменательно: оборона миропорядка есть дело всего сущего, и горы с морями вкладывают в неё своих ратников наравне с богами. Сказание тем внушает, что в борьбе за дхарму нет стороннего: всё творение, от высших богов до недвижных гор, ополчается заодно.