नहुष उवाच
सहस्रं दीयतां मूल्यं निषादेभ्यः पुरोहित ॥
निष्क्रयार्थं भगवतो यथाह भृगुनन्दनः ॥
च्यवन उवाच
सहस्रं नाहम् अर्हामि किं वा त्वं मन्यसे नृप ॥
सदृशं दीयतां मूल्यं स्वबुद्ध्या निश्चयं कुरु ॥
नहुष उवाच
सहस्राणां शतं क्षिप्रं निषादेभ्यः प्रदीयताम् ॥
स्याद् एतत् तु भवेन् मूल्यं किं वान्यन् मन्यते भवान् ॥
च्यवन उवाच
नाहं शतसहस्रेण निमेयः पार्थिवर्षभ ॥
दीयतां सदृशं मूल्यम् अमात्यैः सह चिन्तय ॥
नहुष उवाच
कोटिः प्रदीयतां मूल्यं निषादेभ्यः पुरोहित ॥
यद् एतद् अपि नौपम्यम् अतो भूयः प्रदीयताम् ॥
nahuṣa uvāca
sahasraṃ dīyatāṃ mūlyaṃ niṣādebhyaḥ purohita ||
niṣkrayārthaṃ bhagavato yathāha bhṛgunandanaḥ ||
cyavana uvāca
sahasraṃ nāham arhāmi kiṃ vā tvaṃ manyase nṛpa ||
sadṛśaṃ dīyatāṃ mūlyaṃ svabuddhyā niścayaṃ kuru ||
nahuṣa uvāca
sahasrāṇāṃ śataṃ kṣipraṃ niṣādebhyaḥ pradīyatām ||
syād etat tu bhaven mūlyaṃ kiṃ vānyan manyate bhavān ||
cyavana uvāca
nāhaṃ śatasahasreṇa nimeyaḥ pārthivarṣabha ||
dīyatāṃ sadṛśaṃ mūlyam amātyaiḥ saha cintaya ||
nahuṣa uvāca
koṭiḥ pradīyatāṃ mūlyaṃ niṣādebhyaḥ purohita ||
yad etad api naupamyam ato bhūyaḥ pradīyatām ||
Нахуша сказал: «Тысяча да даётся ценою нишадам, о пурохита, для выкупа господина, как сказал отрадный Бхригу». Чьявана сказал: «Тысячи не я стою; что ли ты мнишь, о царь? Подобающая да даётся цена — своим разумом решение сделай». Нахуша сказал: «Тысяч сто скоро нишадам да даётся; да будет это ценою — или иное мнит досточтимый?» Чьявана сказал: «Не я ста тысячами оцениваем, о бык-царь; да даётся подобающая цена — с министрами обдумай». Нахуша сказал: «Коти да даётся ценою нишадам, о пурохита; если и это не соразмерно, тогда больше да даётся».
43f780a2b1ca · published Jun 20, 2026, 11:10:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается дивный торг, в коем сам торгуемый отвергает всякую цену как недостаточную: тысяча, сто тысяч, коти — всё мало. Знаменательно, что Чьявана не из тщеславия не соглашается, а указуя на истину: святое неоценимо в деньгах. Никакое число не выразит ценности брахмана-подвижника, как не выразить им и святыни. Так земное богатство, сколь бы ни росло, оказывается бессильным измерить духовное; и поиск «подобающей цены» ведёт прочь от золота — к тому единственному, что в этом мире само превыше всякой цены.