निषादा ऊचुः
दर्शनं कथनं चैव सहास्माभिः कृतं मुने ॥
सतां सप्तपदं मित्रं प्रसादं नः कुरु प्रभो ॥
हवींषि सर्वाणि यथा ह्य् उपभुङ्क्ते हुताशनः ॥
एवं त्वम् अपि धर्मात्मन् पुरुषाग्निः प्रतापवान् ॥
प्रसादयामहे विद्वन् भवन्तं प्रणता वयम् ॥
अनुग्रहार्थम् अस्माकम् इयं गौः प्रतिगृह्यताम् ॥
च्यवन उवाच
कृपणस्य च यच् चक्षुर् मुनेर् आशीविषस्य च ॥
नरं समूलं दहति कक्षम् अग्निर् इव ज्वलन् ॥
प्रतिगृह्णामि वो धेनुं कैवर्ता मुक्तकिल्बिषाः ॥
दिवं गच्छत वै क्षिप्रं मत्स्यैर् जालोद्धृतैः सह ॥
niṣādā ūcuḥ
darśanaṃ kathanaṃ caiva sahāsmābhiḥ kṛtaṃ mune ||
satāṃ saptapadaṃ mitraṃ prasādaṃ naḥ kuru prabho ||
havīṃṣi sarvāṇi yathā hy upabhuṅkte hutāśanaḥ ||
evaṃ tvam api dharmātman puruṣāgniḥ pratāpavān ||
prasādayāmahe vidvan bhavantaṃ praṇatā vayam ||
anugrahārtham asmākam iyaṃ gauḥ pratigṛhyatām ||
cyavana uvāca
kṛpaṇasya ca yac cakṣur muner āśīviṣasya ca ||
naraṃ samūlaṃ dahati kakṣam agnir iva jvalan ||
pratigṛhṇāmi vo dhenuṃ kaivartā muktakilbiṣāḥ ||
divaṃ gacchata vai kṣipraṃ matsyair jāloddhṛtaiḥ saha ||
(Нахуша и рыбаки:) «Лицезрение и беседа с нами совершены, о мудрец; благих — семишаговая дружба; милость нам сотвори, о владыка. Возлияния все как ведь вкушает огонь-пожиратель жертв, так и ты, о праведный, муж-огонь, доблестный. Умилостивляем, о учёный, тебя, склонённые мы; ради милости к нам эта корова да будет принята». (Чьявана:) «Страждущего же которое око — мудреца и ядовитой змеи — человека с корнем сжигает, как заросль огонь пылающий. Принимаю вашу корову, кайварты, от греха свободные; в небо идите скоро с рыбами, сетью вытянутыми, вместе».
cfca54ad0997 · published Jun 20, 2026, 11:10:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Знаменательно слово о дружбе: «у благих дружба — в семь шагов», то есть рождается от краткого совместного пути, от единого лицезрения и беседы. Так оправдан заглавный вопрос: приязнь возникает уже из малого общения. И венец — милосердие: Чьявана, властный «сжечь с корнем» обидчика, не карает, а приемлет смиренно поднесённую корову и тут же объявляет рыбаков «свободными от греха», посылая их в небо вместе с рыбами. Так гнев, которого все страшились, обращается в спасительную благодать: подвижник дарует небо и невольным виновникам, и самим бессловесным жертвам.