Mahabharata · 14.47.6
॥
Devanāgarī
यस् तु वेद निराबाधं ज्ञानं तत्त्वविनिश्चयात् ॥
सर्वभूतस्थम् आत्मानं स सर्वगतिर् इष्यते ॥
Transliteration (IAST)
yas tu veda nirābādhaṃ jñānaṃ tattvaviniścayāt ||
sarvabhūtastham ātmānaṃ sa sarvagatir iṣyate ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः तु वेद निराबाधंyaḥ tu veda nirābādhaṃкто же знает беспрепятственное; тот, кто ведает неомрачённое
ज्ञानं तत्त्वविनिश्चयात्jñānaṃ tattvaviniścayātзнание из удостоверения истины; знание — из несомненного постижения истины
सर्वभूतस्थम् आत्मानंsarvabhūtastham ātmānaṃАтмана, во всех существах сущего; Атмана, пребывающего во всех существах
सः सर्वगतिः इष्यतेsaḥ sarvagatiḥ iṣyateтот всепроникающим признаётся; тот почитается достигающим всего
Translation
[Брахма сказал:] «А тот, кто из несомненного постижения истины ведает неомрачённое знание — Атмана, пребывающего во всех существах, — тот признаётся всепроникающим».
Version
b6cc3224fa0a · published Jun 21, 2026, 6:50:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Познавший Атмана во всех существах назван всепроникающим. Знаменательно, что ви́дение единого Я во всём само делает зрящего вездесущим: кто узнал себя во всех, тот уже не заперт в одном теле. Стих учит, что отождествление с единым Атманом расширяет душу до объёма всего сущего; и эта всепроникновенность — не магия, а плод знания, в коем рушится перегородка между «я» и «другими».