Mahabharata · 14.47.10
॥
Devanāgarī
निर्द्वंद्वो निर्नमस्कारो निःस्वधाकार एव च ॥
निर्गुणं नित्यम् अद्वंद्वं प्रशमेनैव गच्छति ॥
Transliteration (IAST)
nirdvaṃdvo nirnamaskāro niḥsvadhākāra eva ca ||
nirguṇaṃ nityam advaṃdvaṃ praśamenaiva gacchati ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
निर्द्वंद्वः निर्नमस्कारःnirdvaṃdvaḥ nirnamaskāraḥвне двойственности, вне поклонений; чуждый противоположностей, не [творящий] поклонов
निःस्वधाकारः एव चniḥsvadhākāraḥ eva caи вне возгласа «свадха»; и не [возглашающий] «свадха»
निर्गुणं नित्यम् अद्वंद्वंnirguṇaṃ nityam advaṃdvaṃбескачественного, вечного, недвойственного; бескачественного, вечного, недвойственного [Брахмана]
प्रशमेन एव गच्छतिpraśamena eva gacchatiединственно покоем достигает; достигает лишь умиротворением
Translation
[Брахма сказал:] «Чуждый двойственности, поклонов и возгласа „свадха“, — бескачественного, вечного, недвойственного [Брахмана] он достигает единственно умиротворением».
Version
e543de1def37 · published Jun 21, 2026, 6:50:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Недвойственный Брахман достигается «единственно покоем» — не обрядом, не поклоном, не возгласом. Знаменательно, что средством названа не деятельность, а её утихание. Стих учит, что к недвойственному ведёт не прибавление действий, а их умолкание: покой — это и путь, и образ цели. Кто унял в себе всякое волнение и обрядовое усердие, тот самим безмолвием входит в Безмолвное, подобное подобным достигая.