Mahabharata · 14.47.13
॥
Devanāgarī
महाभूतविशाखश् च विशेषप्रतिशाखवान् ॥
सदापर्णः सदापुष्पः शुभाशुभफलोदयः ॥
आजीवः सर्वभूतानां ब्रह्मवृक्षः सनातनः ॥
Transliteration (IAST)
mahābhūtaviśākhaś ca viśeṣapratiśākhavān ||
sadāparṇaḥ sadāpuṣpaḥ śubhāśubhaphalodayaḥ ||
ājīvaḥ sarvabhūtānāṃ brahmavṛkṣaḥ sanātanaḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
महाभूतविशाखः चmahābhūtaviśākhaḥ caи чьи большие ветви — стихии; чьи главные ветви — первоэлементы
विशेषप्रतिशाखवान्viśeṣapratiśākhavānс побегами-частностями; с побочными ветвями — частными [свойствами]
सदापर्णः सदापुष्पःsadāparṇaḥ sadāpuṣpaḥвсегда в листве, всегда в цвету; вечно облиственный, вечно цветущий
शुभाशुभफलोदयःśubhāśubhaphalodayaḥс восходом благих и злых плодов; родящий и добрые, и злые плоды
आजीवः सर्वभूतानांājīvaḥ sarvabhūtānāṃпропитание всех существ; источник жизни всех существ
ब्रह्मवृक्षः सनातनःbrahmavṛkṣaḥ sanātanaḥдрево Брахмана вечное; вечное древо Брахмана
Translation
[Брахма сказал:] «…чьи большие ветви — стихии, с побегами-частностями, вечно облиственное, вечно цветущее, родящее и добрые, и злые плоды, источник жизни всех существ, — вечное древо Брахмана».
Version
a36d822f0cf2 · published Jun 21, 2026, 6:50:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Образ довершён: древо вечно цветёт и плодоносит благим и злым, питая собою все существа. Знаменательно, что плоды его двойственны — и сладкие, и горькие: само бытие родит и радость, и боль. Стих учит, что мир-древо неисчерпаемо в своём произрастании и не делится на чисто доброе; кто это понял, не ждёт от сансары одних сладких плодов и не пленяется её вечным цветением, ища исхода за её пределы.