Brahmarākṣasa
हरिसे वापरो भूत्वा यश्चात्मानं तु तारयेत् ॥ स तारयेज्जगत्सर्वमिति शंसन्ति सूरयः
अवहाय हरेर्नाम घोरसंसारभेषजम् ॥ केनोपायेन लभ्येत मुक्तिः सर्वत्र दुर्लभा
लोहोडुपेन प्रतरन्निमजत्युदके यथा ॥ ततैवाकृतपुण्यास्तु तारयन्ति कथं परान्
अहो चरित्रं महतां सर्वलोकसुखा वहम् ॥ यथा हि सर्वलोकानामानन्दाय कलानिधिः
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पवित्राणि द्विजोत्तम् ॥ तानि सर्वाणि गङ्गायाः कणस्यापि समानि न
तुलसीदलप्रदलसंम्मिश्रमपि सर्षपमात्रकम् ॥ गङ्गाजलं पुनात्येव कुलानामेकविंशतिम्
तस्माद्विप्र महाभाग सर्वशास्त्रार्थकोविद ॥ गङ्गाजलप्रदानेन पाह्मस्मान्पापकर्मिणः
इत्याख्यातं राक्षसैस्तैर्गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ निशम्य विस्मया विष्टो बभूव द्विजसतमः
एषामपीद्दशी भक्तिर्गङ्गायां लोकमातरि ॥ किमु ज्ञानप्रभावाणां महतां पुण्यशालिनाम्
अथासौ मनसा धर्मं विनिश्चित्य द्विजोत्तमः ॥ सर्वपूतहितो भक्तः प्राप्नोतीति परं पदम्
harise vāparo bhūtvā yaścātmānaṃ tu tārayet || sa tārayejjagatsarvamiti śaṃsanti sūrayaḥ
avahāya harernāma ghorasaṃsārabheṣajam || kenopāyena labhyeta muktiḥ sarvatra durlabhā
lohoḍupena pratarannimajatyudake yathā || tataivākṛtapuṇyāstu tārayanti kathaṃ parān
aho caritraṃ mahatāṃ sarvalokasukhā vaham || yathā hi sarvalokānāmānandāya kalānidhiḥ
pṛthivyāṃ yāni tīrthāni pavitrāṇi dvijottam || tāni sarvāṇi gaṅgāyāḥ kaṇasyāpi samāni na
tulasīdalapradalasaṃmmiśramapi sarṣapamātrakam || gaṅgājalaṃ punātyeva kulānāmekaviṃśatim
tasmādvipra mahābhāga sarvaśāstrārthakovida || gaṅgājalapradānena pāhmasmānpāpakarmiṇaḥ
ityākhyātaṃ rākṣasaistairgaṅgāmāhātmyamuttamam || niśamya vismayā viṣṭo babhūva dvijasatamaḥ
eṣāmapīddaśī bhaktirgaṅgāyāṃ lokamātari || kimu jñānaprabhāvāṇāṃ mahatāṃ puṇyaśālinām
athāsau manasā dharmaṃ viniścitya dvijottamaḥ || sarvapūtahito bhaktaḥ prāpnotīti paraṃ padam
«„Кто, став верным служению Хари, переправит и себя, тот переправит весь мир, — так возглашают мудрые. Оставив имя Хари, лекарство от страшного круговорота, каким средством обретётся освобождение, везде труднодостижимое? Как переправляющийся на железном плоту тонет в воде, так же не стяжавшие блага — как они переправят других? О, житие великих приносит счастье всему миру — как месяц, сокровищница долей, всем мирам на радость. Которые чистые тиртхи на земле, о лучший из брахманов, — те все и капле Ганги не равны. Вода Ганги, хотя бы с горчичное зерно, смешанная с листком туласи, очищает двадцать одно поколение. Потому, о брахман, великий долею, во всех смыслах учений искушённый, поднесением воды Ганги спаси нас, творивших грех“. Так поведанное теми ракшасами высшее величие Ганги услышав, лучший из брахманов был объят изумлением: „И у этих такая преданность к Ганге, матери мира, — что уж говорить о великих, могучих знанием, благочестивых!“ Затем он, лучший из брахманов, определив умом закон: „Благой всем существам, преданный, достигает высшей обители“».
f446646f2ac5 · published Sep 4, 2026, 9:12:31 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Железный плот — образ безжалостный к самонадеянным: кто сам идёт ко дну, того не за что держаться другому.
Мерой взята горчичное зерно воды с листком туласи. Достаточным названо самое малое количество, какое можно поднести.
Брахман изумляется не своей силе, а вере тех, кто просит. Урок он выносит из встречи с чудовищами, а не из книг.