Sanaka
शौचं तु द्विविधं प्रोक्तं ब्राह्ममाभ्यंतरं तथा ॥ मृज्जलाभ्यां बहिः शुद्धिर्भावशुद्धिस्तथांतरम्
गृहीतशिश्रश्चोत्थाय शौचार्थं मृदमाहरेत् । . न मूषकादिखनितां फालोत्कृष्टां तथैव च
वापीकूपतडागेभ्यो नाहरेदपि मृत्तिकाम् ॥ शौचं कुर्यात्प्रयत्नेन समादाय शुभां मृदम्
लिंगे मृदेका दातव्या तिस्रो वा मेढ्रयोर्द्वयोः ॥ एतन्मूत्रमुत्सर्गे शौचमाहूर्मनीषिणः
एका लिंगे गुदे पंच दश वामे तथोभयोः ॥ सप्त तिस्रः प्रदातव्याः पादयोर्मृत्तिकाः पृथक्
एतच्छौचं विडुत्सर्गे गंधलेपापनुत्तये ॥ एतच्छौचं गृहस्थस्य द्विगुणं ब्रह्मचारिणाम्
त्रिगुणां तु वनस्थानां यतीनां तच्चर्गुणम् ॥ स्वस्थाने पूर्णशौचं स्यात्पथ्यर्द्धं मुनिसत्तम
आतुरे नियमो नास्ति महापदि तथैव च ॥ गंधलेपक्षयकरं शौर्चं कुर्याद्विचक्षणः
śaucaṃ tu dvividhaṃ proktaṃ brāhmamābhyaṃtaraṃ tathā || mṛjjalābhyāṃ bahiḥ śuddhirbhāvaśuddhistathāṃtaram
gṛhītaśiśraścotthāya śaucārthaṃ mṛdamāharet | . na mūṣakādikhanitāṃ phālotkṛṣṭāṃ tathaiva ca
vāpīkūpataḍāgebhyo nāharedapi mṛttikām || śaucaṃ kuryātprayatnena samādāya śubhāṃ mṛdam
liṃge mṛdekā dātavyā tisro vā meḍhrayordvayoḥ || etanmūtramutsarge śaucamāhūrmanīṣiṇaḥ
ekā liṃge gude paṃca daśa vāme tathobhayoḥ || sapta tisraḥ pradātavyāḥ pādayormṛttikāḥ pṛthak
etacchaucaṃ viḍutsarge gaṃdhalepāpanuttaye || etacchaucaṃ gṛhasthasya dviguṇaṃ brahmacāriṇām
triguṇāṃ tu vanasthānāṃ yatīnāṃ taccarguṇam || svasthāne pūrṇaśaucaṃ syātpathyarddhaṃ munisattama
āture niyamo nāsti mahāpadi tathaiva ca || gaṃdhalepakṣayakaraṃ śaurcaṃ kuryādvicakṣaṇaḥ
«Чистота названа двоякою: брахмическая и внутренняя; землёю и водою — внешнее очищение, а чистота чувства — внутреннее. Поднявшись и взяв ветошь, ради чистоты да принесёт он землю: не изрытую мышами и прочими, не вспаханную лемехом; и из водоёмов, колодцев и прудов да не приносит земли. Взяв чистую землю, да творит очищение с усердием. На детородном должна быть положена одна земля, или три — на обоих; это при испускании мочи мудрые называют очищением. Одна на детородном, пять на заднем проходе, десять на левой руке и семь на обеих; три земли должны быть положены на ноги порознь. Это очищение при испражнении, ради устранения запаха и налипшего. Это очищение домохозяина; вдвое — для учеников, втрое — для лесных жителей, вчетверо — для подвижников. В своём месте да будет полное очищение, а в пути половина, о лучший из муни. Для больного правила нет, так же и в великой беде; творящее устранение запаха и налипшего очищение да творит прозорливый».
398427fc4a40 · published Sep 4, 2026, 11:45:04 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Внешнее очищение перечислено до счёта горстей земли, а рядом одною строкой сказано: внутреннее — это чистота чувства. Подробностей о втором нет вовсе, и вся точность досталась первому.
В дороге положено половина, больному — ничего. Правило само оговаривает, когда его не соблюдать.
Мерою в конце названо не число, а дело: чтобы ушли запах и налипшее. Счёт горстей оказывается только подсказкою.