Nārada
श्रुतं मया महामाग तापत्रयचिकित्सितम् ॥ तथापि मे मनो भ्रांतं न स्थितिं लभतेंऽजसा
आत्मव्यतिक्रमं ब्रह्मन्दुर्जनाचरितं कथम् ॥ सोढुं शक्येत मनुजैस्तन्ममाख्याहि मानद
तच्छ्रृत्वा नारदेनोक्तं ब्रह्मपुत्रः सनंदनः ॥ उवाच हर्षसंयुक्तः स्मरन्भरतचेष्टितम्
अत्र ते कथयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ॥ यं श्रुत्वा त्वन्मनो भ्रांतमास्थानं लभते भृशम्
आसीत्पुरा मुनिश्रेष्ट भरतो नाम भूपतिः ॥ आर्षभो यस्य नाम्नेदं भारतं खण्डमुच्यते
स राजा प्राप्तराज्यस्तु पितृपैतामहं क्रमात् ॥ पालयामास धर्मेण पितृवद्रंजयन् प्रजाः
ईजे च विविधैर्यज्ञैर्भगवंतमधोक्षजम् ॥ सर्वदेवात्मकं ध्यायन्नानाकर्मसु तन्मतिः
ततः समुत्पाद्य सुतान्विरक्तो विषयेषु सः ॥ मुक्त्वा राज्यं ययौ विद्वान्पुलस्त्यपुहाश्रमम्
शालग्रामं महाक्षेत्रं मुमुक्षुजनसेवितम् ॥ तत्रासौ तापसो तापसो भूत्वा विष्णोराराधनं मुने
śrutaṃ mayā mahāmāga tāpatrayacikitsitam || tathāpi me mano bhrāṃtaṃ na sthitiṃ labhateṃ'jasā
ātmavyatikramaṃ brahmandurjanācaritaṃ katham || soḍhuṃ śakyeta manujaistanmamākhyāhi mānada
tacchrṛtvā nāradenoktaṃ brahmaputraḥ sanaṃdanaḥ || uvāca harṣasaṃyuktaḥ smaranbharataceṣṭitam
atra te kathayiṣyāmi itihāsaṃ purātanam || yaṃ śrutvā tvanmano bhrāṃtamāsthānaṃ labhate bhṛśam
āsītpurā muniśreṣṭa bharato nāma bhūpatiḥ || ārṣabho yasya nāmnedaṃ bhārataṃ khaṇḍamucyate
sa rājā prāptarājyastu pitṛpaitāmahaṃ kramāt || pālayāmāsa dharmeṇa pitṛvadraṃjayan prajāḥ
īje ca vividhairyajñairbhagavaṃtamadhokṣajam || sarvadevātmakaṃ dhyāyannānākarmasu tanmatiḥ
tataḥ samutpādya sutānvirakto viṣayeṣu saḥ || muktvā rājyaṃ yayau vidvānpulastyapuhāśramam
śālagrāmaṃ mahākṣetraṃ mumukṣujanasevitam || tatrāsau tāpaso tāpaso bhūtvā viṣṇorārādhanaṃ mune
Нарада: «Слышано мною, о великоудачливый, врачевание трояких мук; и всё же ум мой смятён и не обретает покоя тотчас. Как людям можно снести оскорбление, нанесённое душе и творимое дурными людьми, о брахман? То мне поведай, о честь дающий». Сута: «Услышав то, сказанное Нарадою, сын Брахмы Санандана сказал, исполнившись радости, вспоминая деяние Бхараты». Санандана: «Здесь расскажу тебе древнее сказание, услышав которое, твой смятённый ум обретёт крепкую опору. Был некогда, о лучший из муни, царь по имени Бхарата, сын Ришабхи, чьим именем зовётся эта земля — Бхарата. Тот царь, получив по порядку царство отцов и дедов, охранял его по дхарме, радуя подданных, как отец. И совершал он разные жертвы Владыке Адхокшадже, созерцая его, душу всех богов; во всяких делах мысль его была о том. Затем, породив сыновей, отвратившийся от предметов, оставив царство, пошёл он, учёный, в обитель Пуластьи и Пулахи — в Шалаграму, великое поле, чтимое желающими освобождения. Там он, став подвижником, поклонение Вишну, о муни...»
3717e9d83059 · published Sep 5, 2026, 4:16:37 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Нарада спрашивает не о высоком: как снести обиду от дурного человека. Ответом будет длинный рассказ, а не правило.
Царь, чьим именем названа земля, оставляет царство сам, породив наследников. Уход подготовлен, а не совершён в отчаянии.
Он уходит туда, где давно живут другие, — в место, «чтимое желающими освобождения». Отречение начинается с выбора соседей.