Sanat-kumāra
कुवलयापीडहंता दंतस्कंधबलाग्रणीः ॥ कल्परूपधरोधीरो दिव्यवस्त्रानुलेपनः
मल्लरूपो महाकालः कामरूपी बलान्वितः ॥ कंसत्रासकरो भीमो मुष्टिकांतश्च कंसहा
चाणूरघ्नो भयहरः शलारिस्तोशलांतकः ॥ वैकुंठवासी कंसारिः सर्वदुष्टनिषूदनः
देवदुंदुभिनिर्घोषी पितृशोकनिवारणः ॥ यादवेंद्रः सतांनाथो यादवारिप्रमर्द्दनः
शौरिशोकविनाशी च देवकीतापनाशनः ॥ उग्रसेनपरित्राता उग्रसेनाभिपूजितः
उग्रसेनाभिषेकी च उग्रसेनदया परः ॥ सर्वसात्वतसाक्षी च यदूनामभिनंदनः
सर्वमाथुरसंसेव्यः करुणो भक्तबांधवः ॥ सर्वगोपालधनदो गोपीगोपाललालसः
शौरिदत्तोपवीती च उग्रसेनदयाकरः ॥ गुरुभक्तो ब्रह्मचारी निगमाध्ययने रतः
संकर्षणसहाध्यायी सुदामसुहृदेव च ॥ विद्यानिधिः कलाकोशो मृतपुत्रदस्तथा
चक्री पांचजनी चैव सर्वनारकिमोचनः ॥ यमार्चितः परो देवो नामोच्चारवसो (शो)ऽच्युतः
कुब्जा विलासी सुभगो दीनबंधुरनूपमः ॥ अक्रूरगृहगोप्ता च प्रतिज्ञापालकः शुभः
जरासंधजयी विद्वान् यवनांतो द्विजाश्रयः ॥ मुचुकुंदप्रियकरोजरासंधपलायितः
द्वारकाजनको गूढो ब्रह्मण्यः सत्यसंगरः ॥ लीलाधरः प्रियकरो विश्वकर्मा यशःप्रदः
रुक्मिणीप्रियसंदेशो रुक्मशोकविवर्द्धनः ॥ चैद्यशोकालयः श्रेष्ठो दुष्टराजन्यनाशनः
kuvalayāpīḍahaṃtā daṃtaskaṃdhabalāgraṇīḥ || kalparūpadharodhīro divyavastrānulepanaḥ
mallarūpo mahākālaḥ kāmarūpī balānvitaḥ || kaṃsatrāsakaro bhīmo muṣṭikāṃtaśca kaṃsahā
cāṇūraghno bhayaharaḥ śalāristośalāṃtakaḥ || vaikuṃṭhavāsī kaṃsāriḥ sarvaduṣṭaniṣūdanaḥ
devaduṃdubhinirghoṣī pitṛśokanivāraṇaḥ || yādaveṃdraḥ satāṃnātho yādavāripramarddanaḥ
śauriśokavināśī ca devakītāpanāśanaḥ || ugrasenaparitrātā ugrasenābhipūjitaḥ
ugrasenābhiṣekī ca ugrasenadayā paraḥ || sarvasātvatasākṣī ca yadūnāmabhinaṃdanaḥ
sarvamāthurasaṃsevyaḥ karuṇo bhaktabāṃdhavaḥ || sarvagopāladhanado gopīgopālalālasaḥ
śauridattopavītī ca ugrasenadayākaraḥ || gurubhakto brahmacārī nigamādhyayane rataḥ
saṃkarṣaṇasahādhyāyī sudāmasuhṛdeva ca || vidyānidhiḥ kalākośo mṛtaputradastathā
cakrī pāṃcajanī caiva sarvanārakimocanaḥ || yamārcitaḥ paro devo nāmoccāravaso (śo)'cyutaḥ
kubjā vilāsī subhago dīnabaṃdhuranūpamaḥ || akrūragṛhagoptā ca pratijñāpālakaḥ śubhaḥ
jarāsaṃdhajayī vidvān yavanāṃto dvijāśrayaḥ || mucukuṃdapriyakarojarāsaṃdhapalāyitaḥ
dvārakājanako gūḍho brahmaṇyaḥ satyasaṃgaraḥ || līlādharaḥ priyakaro viśvakarmā yaśaḥpradaḥ
rukmiṇīpriyasaṃdeśo rukmaśokavivarddhanaḥ || caidyaśokālayaḥ śreṣṭho duṣṭarājanyanāśanaḥ
«...Убивший Кувалаяпиду, Первый силою, с бивнем на плече, Принимающий облик по желанию, Стойкий, В дивных одеждах и умащениях, В облике борца, Великое время, Наделённый силою, Устрашивший Камсу, Грозный, Конец Муштики, Убийца Камсы, Убийца Чануры, Уносящий страх, Враг Шалы, Конец Тошалы, Живущий на Вайкунтхе, Враг Камсы, Истребитель всех злых, При ком гремят божественные литавры, Отвративший скорбь отца, Владыка Ядавов, Владыка благих, Растоптавший врагов Ядавов, Уничтоживший скорбь Шаури, Уничтоживший жар Деваки, Спасший Уграсену, Почтённый Уграсеною, Помазавший Уграсену, Преданный милостью к Уграсене, Свидетель всех Сатватов, Радость Яду, Чтимый всеми матхурцами, Милосердный, Родич преданных, Давший богатство всем пастухам, Жаждущий гопи и пастухов, Получивший шнур от Шаури, Милостивый к Уграсене, Преданный наставнику, Соблюдающий воздержание, Усердный в изучении веды, Учившийся вместе с Санкаршаною, Друг Судамы, Вместилище знания, Сокровищница искусств, Вернувший умершего сына, Держащий диск, Владеющий Панчаджаньей, Освободивший всех обитателей ада, Чтимый Ямою, Высший, Бог, Подвластный произнесению имени, Ачьюта, С Кубджею забавляющийся, Прекрасный, Родич обездоленных, Несравненный, Хранитель дома Акруры, Соблюдающий обещание, Благой, Победивший Джарасандху, Ведающий, Конец явана, Прибежище брахманов, Творящий милое Мучукунде, Ушедший от Джарасандхи, Создатель Двараки, Сокрытый, Благосклонный к брахманам, Верный слову, Держащий лилу, Творящий милое, Всеустроитель, Дающий славу, Получивший милую весть Рукмини, Умноживший скорбь Рукми, Обитель скорби Чайдьи, Лучший, Погубивший злых царей...»
267ffc4b8bdc · published Sep 5, 2026, 3:35:07 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Уграсена назван четыре раза подряд: спасённый, почтивший, помазанный, обласканный. Столько внимания в списке не досталось ни одному из убитых. Свергнув Камсу, он не сел на трон сам, и составитель считает это стоящим четырёх имён.
Среди грозных стоят три ученических: преданный наставнику, соблюдающий воздержание, усердный в изучении веды, — и рядом «учившийся вместе с Санкаршаною» и «друг Судамы». Школьные годы попали в список наравне с борьбою против Чануры.
Одно имя объясняет, зачем составлена вся тысяча: «Подвластный произнесению имени». Тот, кого зовут Высшим и Богом, назван здесь послушным собственному имени, — и потому список имён и есть способ.