Brahmā
कालेश्वर्यंधकाख्यानं कुंडमाप्यरसं तथा ॥ पुष्यादित्यं रौहिताश्वं नागरोत्पत्तिकीर्त्तनम्
भार्गवं चरितं चैव वैश्वामैत्रं ततः परम् ॥ सारस्वतं पैप्पलादं कंसारीशं च पैंडकम्
ब्रह्मणो यज्ञचरितं सावित्र्याख्यानसंयुतम् ॥ रैवतं भार्तयज्ञाख्यं मुख्यतीर्थनिरीक्षणम्
कौरवं हाटकेशाख्यं प्रभासं क्षेत्रकत्रयम् ॥ पौष्करं नैमिषं धार्ममरण्य त्रितयं स्मृतम्
वाराणसी द्वारकाख्यावन्त्याख्येति पुरीत्रयम् ॥ बृन्दावनं खांडवाख्यमद्वैकाख्यं वनत्रयम्
कल्पः शालस्तथा नन्दिग्रामत्रयमनुत्तमम् ॥ असिशुक्लपितृसंज्ञं तीर्थत्रयमुदाहृतम्
श्र्यर्बुदौ रैवतश्चैव पर्वतत्रयमुत्तमम् ॥ नदीनां त्रितयं गंगा नर्मदा च सरस्वती
सार्द्धकोटित्रयफलमेकैकं चैषु कीर्त्तितम् ॥ कूषिका शंखतीर्थं चामरकं बालमण्डनम्
हाटकेशक्षेत्रफलप्रदं प्रोक्तं चतुष्टयम् ॥ सांबादित्यं श्राद्धकल्पं यौधिष्ठिरमथांधकम्
जलशायि चतुर्मासमशून्यशयनव्रतम् ॥ मंकणेशं शिवरात्रिस्तुलापुरुषदानकम्
पृथ्वीदानं वानकेशं कपालमोचनेश्वरम् ॥ पापपिंडं मासलैंगं युगमानादिकीर्तनम्
निंवेशशाकंभर्याख्या रुद्रैकादशकीर्तनम् ॥ दानमाहात्म्यकथनं द्वादशादित्यकीर्तनम्
kāleśvaryaṃdhakākhyānaṃ kuṃḍamāpyarasaṃ tathā || puṣyādityaṃ rauhitāśvaṃ nāgarotpattikīrttanam
bhārgavaṃ caritaṃ caiva vaiśvāmaitraṃ tataḥ param || sārasvataṃ paippalādaṃ kaṃsārīśaṃ ca paiṃḍakam
brahmaṇo yajñacaritaṃ sāvitryākhyānasaṃyutam || raivataṃ bhārtayajñākhyaṃ mukhyatīrthanirīkṣaṇam
kauravaṃ hāṭakeśākhyaṃ prabhāsaṃ kṣetrakatrayam || pauṣkaraṃ naimiṣaṃ dhārmamaraṇya tritayaṃ smṛtam
vārāṇasī dvārakākhyāvantyākhyeti purītrayam || bṛndāvanaṃ khāṃḍavākhyamadvaikākhyaṃ vanatrayam
kalpaḥ śālastathā nandigrāmatrayamanuttamam || asiśuklapitṛsaṃjñaṃ tīrthatrayamudāhṛtam
śryarbudau raivataścaiva parvatatrayamuttamam || nadīnāṃ tritayaṃ gaṃgā narmadā ca sarasvatī
sārddhakoṭitrayaphalamekaikaṃ caiṣu kīrttitam || kūṣikā śaṃkhatīrthaṃ cāmarakaṃ bālamaṇḍanam
hāṭakeśakṣetraphalapradaṃ proktaṃ catuṣṭayam || sāṃbādityaṃ śrāddhakalpaṃ yaudhiṣṭhiramathāṃdhakam
jalaśāyi caturmāsamaśūnyaśayanavratam || maṃkaṇeśaṃ śivarātristulāpuruṣadānakam
pṛthvīdānaṃ vānakeśaṃ kapālamocaneśvaram || pāpapiṃḍaṃ māsalaiṃgaṃ yugamānādikīrtanam
niṃveśaśākaṃbharyākhyā rudraikādaśakīrtanam || dānamāhātmyakathanaṃ dvādaśādityakīrtanam
«Сказание о Калешвари и Андхаке, пруд, водою полный, также Пушьядитья, Раухиташва, изложение о возникновении нагаров; деяние Бхаргавы и Вайшвамитра, далее Сарасвата, Паиппалада, Камсариша и Паиндака; деяние жертвы Брахмы со сказанием о Савитри, Райвата, зовомая жертвою Бхарты, осмотр главных святынь. Каурава, зовомая Хатакешей, Прабхаса — троица полей; Пушкара, Наймиша, Дхарма — троица лесов помнится; Варанаси, зовомая Дваракой, зовомая Авантьей — троица градов; Вриндаван, зовомый Кхандавой, зовомый Адвайкой — троица лесов; Кальпа, также Шала, непревзойдённая троица Нандиграм; именуемые Аси, Шукла и Питри — троица святынь изложена; Шри и Арбуда, и Райвата — превосходная троица гор; троица рек — Ганга, Нармада и Сарасвати; и в них изложено по три с половиной крора плода за каждую. Кушика, Шанкхатиртха, Чамарака, Баламандана — изложена четверица, дающая плод поля Хатакеши. Самбадитья, обряд шраддхи, Яудхиштхира и затем Андхака, Джалашайи, четырёхмесячный обет непустого ложа, Манканеша, Шиваратри, даяние человека на весах, даяние земли, Ванакеша, Капаламочанешвара, Папапинда, Масалайнга, изложение меры юг и прочего, сказание о Нимвеше и Шакамбхари, изложение одиннадцати Рудр, изложение величия даяния, изложение двенадцати Адитьев».
bf826ff7026c · published Sep 5, 2026, 8:29:08 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Посреди сплошного перечня вдруг устанавливается порядок: три поля, три леса, три града, ещё три леса, три Нандиграмы, три святыни, три горы, три реки. Хаос имён на несколько стихов сменяется правильной сеткою, и каждая тройка исчислена одною мерою — по три с половиной крора плода.
Это и есть способ, каким такие списки удерживаются в памяти. Пока имён немного, их держат по три; когда их сотни, остаётся только перечислять подряд, и тогда счёт заменяется ходьбою.
В ту же сетку попали и обеты: четырёхмесячный обет непустого ложа, Шиваратри, даяние земли, взвешивание дарителя против золота. Место, время и дар считаются здесь однородными вещами — тем, что можно сложить и оценить.