Vasiṣṭha
यदि तन्नाचरेद्राजा भोजनं हरिवासरे ॥ क्रियतामपरं देवि मरणादधिकं तव
ममापि दुःखदंह्येतद्दैवाज्जल्पाम्यहं शुभे ॥ कस्येष्टमात्महननं कस्येष्टं विषभक्षणम्
पतनं वा गिरेर्मूर्ध्रः क्रीडा वापि बिलेशयैः ॥ व्याघ्रसिंहाभिगमनं समुद्रतरणं तथा
दरुक्तानृतवाक्यं वा परदाराभिमर्शनम् ॥ अपथ्यभक्षणं लोके तथाभक्ष्यस्य भक्षणम्
मृगाटनमथाक्षैर्वा क्रीडनं साहसं तथा ॥ छेदनं तृणकाष्ठानां लोष्टानामवमर्द्दनम्
हिंसनं सूक्ष्मदेवानां जलपावकखेलनम् ॥ दैवाविष्टो वरारोहे नरः सर्वं करोति वै
त्रिवर्गविच्युतं घोरं यशोदेहहरं क्षितौ ॥ नरकार्हो नरो देवि करोत्यशुभकर्म तत्
साहं पापा दुराचारा वक्तुकामा सुनिर्घृणम् ॥ यादृशेन हि भावेन योनौ शुक्रं समुत्सृजेत्
तादृशेन हि भावेन संतानं संभवेदिति ॥ साहं विवादभावेन राज्ञो रुक्मांगदस्य हि
जाता जलजजातेन स्त्रीरूपा वरवर्णिनी ॥ दुष्टभावा तथा जाता कर्त्री दुष्टं नृपस्य तु
yadi tannācaredrājā bhojanaṃ harivāsare || kriyatāmaparaṃ devi maraṇādadhikaṃ tava
mamāpi duḥkhadaṃhyetaddaivājjalpāmyahaṃ śubhe || kasyeṣṭamātmahananaṃ kasyeṣṭaṃ viṣabhakṣaṇam
patanaṃ vā girermūrdhraḥ krīḍā vāpi bileśayaiḥ || vyāghrasiṃhābhigamanaṃ samudrataraṇaṃ tathā
daruktānṛtavākyaṃ vā paradārābhimarśanam || apathyabhakṣaṇaṃ loke tathābhakṣyasya bhakṣaṇam
mṛgāṭanamathākṣairvā krīḍanaṃ sāhasaṃ tathā || chedanaṃ tṛṇakāṣṭhānāṃ loṣṭānāmavamarddanam
hiṃsanaṃ sūkṣmadevānāṃ jalapāvakakhelanam || daivāviṣṭo varārohe naraḥ sarvaṃ karoti vai
trivargavicyutaṃ ghoraṃ yaśodehaharaṃ kṣitau || narakārho naro devi karotyaśubhakarma tat
sāhaṃ pāpā durācārā vaktukāmā sunirghṛṇam || yādṛśena hi bhāvena yonau śukraṃ samutsṛjet
tādṛśena hi bhāvena saṃtānaṃ saṃbhavediti || sāhaṃ vivādabhāvena rājño rukmāṃgadasya hi
jātā jalajajātena strīrūpā varavarṇinī || duṣṭabhāvā tathā jātā kartrī duṣṭaṃ nṛpasya tu
если того не совершит царь — вкушения в день Хари, — то да будет сотворено иное, о богиня, тяжелее смерти для тебя. И мне это приносит скорбь; по судьбе говорю я, о благая. Кому желанно самоубийство? кому желанно вкушение яда, падение с вершины горы, игра с живущими в норах, приближение к тигру и льву, переплывание океана, злая и ложная речь, прикосновение к чужой жене, вкушение вредного в мире и вкушение неядомого, охота на зверя, игра в кости, дерзость, срезание трав и деревьев, растирание комьев земли, убиение мелких божеств, игра с водою и огнём? Всё это совершает, о прекраснобёдрая, человек, одержимый судьбою. Отпавшее от трёх целей, страшное, уносящее на земле славу и тело, — то недоброе дело совершает человек, достойный ада, о богиня. И такова я — грешная, дурного поведения, желающая сказать весьма безжалостное. Ибо с каким чувством изливается семя в лоно, с таким же чувством возникает и потомство; и такова я: с чувством спора рождена Рождённым из лотоса — на царя Рукмангаду, в облике женщины, прекрасноликая; с дурным чувством так рождена, творящая царю дурное.
fcc0f7fca891 · published Sep 6, 2026, 1:58:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мохини сама называет своё требование безжалостным и сама говорит, что оно приносит скорбь и ей. Речь эта не лицемерие: она видит, что делает, и всё же делает — и в этом её положение страшнее, чем у простого противника.
Объяснение она даёт себе через рождение: с каким чувством зачат, таков и рождённый; создана она в помысле спора, и оттого спор — вся её природа. Довод сомнителен как оправдание и точен как описание.
Список дел, творимых «одержимым судьбою», собран из самых нелепых и самых страшных вместе — игра со змеями рядом с самоубийством. Так и говорят о поступках, которых сами за собою не понимают.