Vasiṣṭha
दीपरत्नैः सुखचिते धारयंती च कंकणे ॥ उभयोर्दश रत्नानि निष्के च दशपंच च
सीमंते सप्त रत्नानि केयूरेऽष्टौ च पंच च ॥ एवं रत्नाचितां बालां शातकुम्भसमप्रभाम्
जहार राजभवनात्तां तदा चारुहासिनीम् ॥ वायुमार्गं समाश्रित्य क्षणात्प्राप्तः स्वमालयम्
तं पर्वतं स यत्रास्ते पतिर्मेशालमाश्रितः ॥ तत्र तस्य गुहां दृष्ट्वा सुवर्णसदृशप्रभाम्
तद्भयस्यासहा तत्र प्रविवेशास्य पश्यतः ॥ अनेकैर्मणिविन्यासैः संयुक्तां चित्रमंदिराम्
नानाद्रव्यसमाकीर्णां शयनासनसंयुताम् ॥ भोजनैः पानपात्रैश्च भक्ष्यभोज्यैरनेकधा
प्रविश्य तत्र शय्यायां मुमोचोत्पललोचनाम् ॥ रुदतीमतिसंत्रस्तां पीनश्रोणिपयोधराम्
तस्यास्तु रुदितं श्रुत्वा तस्य भार्या हि राक्षसी ॥ आजगाम त्वरायुक्ता यत्रासौ राक्षसः स्थितः
तां दृष्ट्वा चारुसर्वांगीं तप्तकांचनसप्रभाम् ॥ पप्रच्छ निजभर्तारं क्रुद्धा निर्भर्त्सती सती
किमर्थमाहृता चेयं जीवंत्यां मयि निर्घृणं ॥ अन्यां समीहसे भार्यां नाहं भार्यां भवामि ते
dīparatnaiḥ sukhacite dhārayaṃtī ca kaṃkaṇe || ubhayordaśa ratnāni niṣke ca daśapaṃca ca
sīmaṃte sapta ratnāni keyūre'ṣṭau ca paṃca ca || evaṃ ratnācitāṃ bālāṃ śātakumbhasamaprabhām
jahāra rājabhavanāttāṃ tadā cāruhāsinīm || vāyumārgaṃ samāśritya kṣaṇātprāptaḥ svamālayam
taṃ parvataṃ sa yatrāste patirmeśālamāśritaḥ || tatra tasya guhāṃ dṛṣṭvā suvarṇasadṛśaprabhām
tadbhayasyāsahā tatra praviveśāsya paśyataḥ || anekairmaṇivinyāsaiḥ saṃyuktāṃ citramaṃdirām
nānādravyasamākīrṇāṃ śayanāsanasaṃyutām || bhojanaiḥ pānapātraiśca bhakṣyabhojyairanekadhā
praviśya tatra śayyāyāṃ mumocotpalalocanām || rudatīmatisaṃtrastāṃ pīnaśroṇipayodharām
tasyāstu ruditaṃ śrutvā tasya bhāryā hi rākṣasī || ājagāma tvarāyuktā yatrāsau rākṣasaḥ sthitaḥ
tāṃ dṛṣṭvā cārusarvāṃgīṃ taptakāṃcanasaprabhām || papraccha nijabhartāraṃ kruddhā nirbhartsatī satī
kimarthamāhṛtā ceyaṃ jīvaṃtyāṃ mayi nirghṛṇaṃ || anyāṃ samīhase bhāryāṃ nāhaṃ bhāryāṃ bhavāmi te
На ложе, счастливо расписанном светильниками и самоцветами, носила она два запястья — на обоих десять самоцветов, и на ожерелье пятнадцать, в проборе семь самоцветов, на наручах восемь и пять. Так усыпанную самоцветами деву, блеском равную золоту, похитил он тогда из царского дворца — её, сладко улыбавшуюся; и, избрав путь ветра, в миг достиг своего жилища — той горы, где пребывал муж мой, приютившийся у сала. Там, увидев его пещеру, блеском подобную золоту, не вынося страха перед ним, вошла она туда на глазах у него — в расписной чертог, наделённый многими самоцветными узорами, полный разных вещей, с ложем и сиденьями, с яствами и сосудами для питья, с едою и питьём многообразным. Войдя туда, на ложе отпустил он лотосоокую, плачущую, весьма испуганную, с полными бёдрами и грудью. Услышав плач её, жена его, ракшаси, поспешно пришла туда, где стоял тот ракшас. Увидев её, прекрасную всеми членами, блеском подобную расплавленному золоту, спросила она своего мужа, гневная, браня его, верная: «Зачем принесена эта — при живой мне, о безжалостный? Иную желаешь ты жену; не буду я тебе женою».
44261a244b86 · published Sep 6, 2026, 1:58:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Убранство пересчитано по камням — десять, пятнадцать, семь, восемь и пять. Так запоминает вещь тот, кто на неё смотрит с умыслом; счёт этот и есть взгляд похитителя, приведённый слово в слово.
Пленница описана плачущей и объятой ужасом; никакой прикрасы её положению сказание не даёт. Дальше ей придётся спасаться самой, одним умом, и первый ход она сделает уже в следующих стихах.
Жена ракшаса встречает мужа так же, как встретила бы человеческая: не ужасом перед похищением, а ревностью. На этой ревности и завяжется весь узел, и она же станет орудием избавления, ни разу не сделавшись добродетелью.