आदौ कृतयुगे तस्मिन्यजमाने पितामहे । मरीचिरंगिराश्चैव पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः
दक्षः प्रजापतिश्चैव नमस्कारं प्रचक्रिरे । विद्योतमानाः पुरुषाः सर्वाभरणभूषिताः
उपनृत्यंति देवेशं विष्णुमप्सरसां गणाः । ततो गंधर्वतूर्यैस्तु प्रतिनंद्य विहायसि
बहुभिः सह गंधर्वैः प्रगायति च तुंबरुः । महाश्रुतिश्चित्रसेन ऊर्णायुरनघस्तथा
गोमायुस्सूर्यवर्चाश्च सोमवर्चाश्च कौरव । युगपच्च तृणायुश्च नंदिश्चित्रर थस्तथा
त्रयोदशः शालिशिराः पर्जन्यश्च चतुर्दशः । कलिः पंचदशश्चात्र तारकश्चात्र षोडशः
हाहाहूहूश्च गंधर्वो हंसश्चैव महाद्युतिः । इत्येते देवगंधर्वा उपगायांति ते विभुम्
तथैवाप्सरसो दिव्या उपतृत्यंति तं विभुम् । धातार्यमा च सविता वरुणोंशो भगस्तथा
इंद्रो विवस्वान्पूषा च त्वष्टा पर्जन्य एव च । इत्येते द्वादशादित्या ज्वलंतो दीप्ततेजसः
चक्रुरस्मिन्सुरेशाश्च नमस्कारं पितामहे । मृगव्याधश्च शर्वश्च निर्ऋतिश्च महायशाः
अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी चापराजितः । भवो विश्वेश्वरश्चैव कपर्दी च विशांपते
स्थाणुर्भगश्च भगवान् रुद्रास्तत्रावतस्थिरे । अश्विनौ वसवश्चाष्टौ मरुतश्च महाबलाः
विश्वेदेवाश्च साध्याश्च तस्मै प्रांजलयः स्थिताः । शेषाद्यास्तु महानागा वासुकिप्रमुखास्तथा
काश्यपः कंबलश्चापि तक्षकश्च महाबलः । एते नामा महात्मानस्तस्मै प्रांजलयः स्थिताः
ताक्ष्यश्चारिष्टनेमिश्च गरुडश्च महाबलः । वारुणिश्चैवारुणिश्च वैनतेयाव्यवस्थिताः
ādau kṛtayuge tasminyajamāne pitāmahe | marīciraṃgirāścaiva pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ
dakṣaḥ prajāpatiścaiva namaskāraṃ pracakrire | vidyotamānāḥ puruṣāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ
upanṛtyaṃti deveśaṃ viṣṇumapsarasāṃ gaṇāḥ | tato gaṃdharvatūryaistu pratinaṃdya vihāyasi
bahubhiḥ saha gaṃdharvaiḥ pragāyati ca tuṃbaruḥ | mahāśrutiścitrasena ūrṇāyuranaghastathā
gomāyussūryavarcāśca somavarcāśca kaurava | yugapacca tṛṇāyuśca naṃdiścitrara thastathā
trayodaśaḥ śāliśirāḥ parjanyaśca caturdaśaḥ | kaliḥ paṃcadaśaścātra tārakaścātra ṣoḍaśaḥ
hāhāhūhūśca gaṃdharvo haṃsaścaiva mahādyutiḥ | ityete devagaṃdharvā upagāyāṃti te vibhum
tathaivāpsaraso divyā upatṛtyaṃti taṃ vibhum | dhātāryamā ca savitā varuṇoṃśo bhagastathā
iṃdro vivasvānpūṣā ca tvaṣṭā parjanya eva ca | ityete dvādaśādityā jvalaṃto dīptatejasaḥ
cakrurasminsureśāśca namaskāraṃ pitāmahe | mṛgavyādhaśca śarvaśca nirṛtiśca mahāyaśāḥ
ajaikapādahirbudhnyaḥ pinākī cāparājitaḥ | bhavo viśveśvaraścaiva kapardī ca viśāṃpate
sthāṇurbhagaśca bhagavān rudrāstatrāvatasthire | aśvinau vasavaścāṣṭau marutaśca mahābalāḥ
viśvedevāśca sādhyāśca tasmai prāṃjalayaḥ sthitāḥ | śeṣādyāstu mahānāgā vāsukipramukhāstathā
kāśyapaḥ kaṃbalaścāpi takṣakaśca mahābalaḥ | ete nāmā mahātmānastasmai prāṃjalayaḥ sthitāḥ
tākṣyaścāriṣṭanemiśca garuḍaśca mahābalaḥ | vāruṇiścaivāruṇiśca vainateyāvyavasthitāḥ
«Вначале, в ту Крита-югу, у жертвующего прародителя Маричи и Ангирас, Пуластья, Пулаха и Крату, и Дакша — владыка тварей — совершили поклон. Блистающие мужи, украшенные всеми уборами, и сонмы апсар пляшут пред владыкою богов Вишну. Огласив затем поднебесье гандхарвскими трубами, поёт Тумбуру со многими гандхарвами: Махашрути, Читрасена, Урнаю и Анагха, Гомаю, Сурьяварчас и Сомаварчас, о Каурава, Югапат и Тринаю, Нанди и Читраратха, тринадцатый Шалишира, четырнадцатый Парджанья, пятнадцатый здесь Кали и шестнадцатый Тарака; Хаха и Хуху, гандхарв Ханса, великий блеском, — эти божественные гандхарвы поют вездесущему. Так же и дивные апсары пляшут пред тем вездесущим. Дхатар, Арьяман, Савитар, Варуна, Анша и Бхага, Индра, Вивасван, Пушан, Тваштар и Парджанья — эти двенадцать Адитьев, пылающие и ярко сияющие, владыки богов, совершили на этой [жертве] поклон прародителю. Мригавьядха и Шарва, многославный Ниррити, Аджайкапад и Ахирбудхнья, Пинакин и Апараджита, Бхава и Вишвешвара, Капардин, о владыка народов, и владыка Стхану — Рудры стояли там. Ашвины, восемь Васу и Маруты великой силы, Вишведевы и Садхьи стояли пред ним со сложенными ладонями. Шеша и прочие великие наги с Васуки во главе, Кашьяпа и Камбала, и Такшака великой силы — эти великие духом наги стояли пред ним со сложенными ладонями. Таркшья и Ариштанеми, Гаруда великой силы, Варуни и Аруни — двое сынов Винаты — пребывали [там]».
c2dfcd60d569 · published Sep 3, 2026, 4:13:27 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень собравшихся строится по разрядам: мудрецы, гандхарвы, апсары, Адитьи, Рудры, наги, птицы. Это не украшение — это опись мира, который сошёлся в одно место; дальше в главе он же и разделится надвое.
Гандхарвы названы поимённо и пронумерованы до шестнадцати. Такая точность выдаёт назначение списка: его заучивали, а число служило проверкой, что ничего не потеряно.
И примечательно, что пляшут и поют — Вишну, а поклон кладут — Брахме. Хозяин жертвы один, а средоточие радости другое.