उमापि प्राप्तसंकल्पा जगाम गिरिशांतिकम् । प्रविशंती तु तां द्वारादपहत्यसमाहितः
रुरोधवीरकोदेवी हेमवेत्रलताधरः । तामुवाच च कोपेन रूपे तु व्यभिचारिणीम्
प्रयोजनं न तेऽत्रस्ति गच्छ यावन्न भक्ष्यसे । देव्या रूपधरो दैत्यो देवं वंचितुमागतः
प्रविष्टो न च दृष्टोऽसौ स च देवेन घातितः । घातिते चाहमाज्ञप्तो नीलकंठेनकोपिना
द्वारेत्वनवधानं ते यस्मात्पश्यामि वै ततः । भविष्यसि न मे द्वास्थो वर्षपूगाननेकशः
अतस्ते नात्रदास्यामि प्रवेशं गम्यतां द्रुतम् । एकां मुक्त्वा गिरिसुतां मातरं स्नेहवत्सलाम्
प्रवेशं लभते नान्या नारी कमललोचने । इत्युक्ता तु तदा देवी चिंतयामास चेतसा
नारी नैव स दैतेयो वायुर्मे यामभाषत वृथैव वीरकश्शप्तो मया क्रोधपरीतया
अकार्य क्रियते मूढैः प्रायः क्रोधसमन्वितैः । क्रोधेन नश्यते कीर्तिः क्रोधो हंति स्थिरां श्रियम्
अपरिच्छिन्नतत्वार्था पुत्रं शापितवत्यहम् । विपरीतार्थबुद्धीनां सुलभो विपदागमः
संचित्यैवमुवाचेदं वीरकं प्रति शैलजा । सज्ज लज्जा विकारेण वदनेनाम्बुजत्विषा
अहं वीरक ते माता न तेस्तु मनसो भ्रमः । शङ्करस्यास्मि दयिता सुता तुहिनभूभृतः
मम गात्रच्छविभ्रांत्या मा शङ्कां पुत्र धारय । तुष्टेन गौरता दत्ता ममेयं पद्मजन्मना
मया शप्तोस्यविदिते वृत्तांते दैत्यनिर्मिते । ज्ञात्वा नारीप्रवेशं तु शङ्करे रहसि स्थिते
ननिवर्तयितं शक्यः शापः किंतु ब्रवीमि ते । शीघ्रमेष्यसि मानुष्यात्सर्वकामसमन्वितः
शिरसा तु ततो वंद्य मातरं पूर्णमानसः । उवाच साध्वीं पूर्णोन्दुद्युतिं तुहिनशैलजाम्
umāpi prāptasaṃkalpā jagāma giriśāṃtikam | praviśaṃtī tu tāṃ dvārādapahatyasamāhitaḥ
rurodhavīrakodevī hemavetralatādharaḥ | tāmuvāca ca kopena rūpe tu vyabhicāriṇīm
prayojanaṃ na te'trasti gaccha yāvanna bhakṣyase | devyā rūpadharo daityo devaṃ vaṃcitumāgataḥ
praviṣṭo na ca dṛṣṭo'sau sa ca devena ghātitaḥ | ghātite cāhamājñapto nīlakaṃṭhenakopinā
dvāretvanavadhānaṃ te yasmātpaśyāmi vai tataḥ | bhaviṣyasi na me dvāstho varṣapūgānanekaśaḥ
ataste nātradāsyāmi praveśaṃ gamyatāṃ drutam | ekāṃ muktvā girisutāṃ mātaraṃ snehavatsalām
praveśaṃ labhate nānyā nārī kamalalocane | ityuktā tu tadā devī ciṃtayāmāsa cetasā
nārī naiva sa daiteyo vāyurme yāmabhāṣata vṛthaiva vīrakaśśapto mayā krodhaparītayā
akārya kriyate mūḍhaiḥ prāyaḥ krodhasamanvitaiḥ | krodhena naśyate kīrtiḥ krodho haṃti sthirāṃ śriyam
aparicchinnatatvārthā putraṃ śāpitavatyaham | viparītārthabuddhīnāṃ sulabho vipadāgamaḥ
saṃcityaivamuvācedaṃ vīrakaṃ prati śailajā | sajja lajjā vikāreṇa vadanenāmbujatviṣā
ahaṃ vīraka te mātā na testu manaso bhramaḥ | śaṅkarasyāsmi dayitā sutā tuhinabhūbhṛtaḥ
mama gātracchavibhrāṃtyā mā śaṅkāṃ putra dhāraya | tuṣṭena gauratā dattā mameyaṃ padmajanmanā
mayā śaptosyavidite vṛttāṃte daityanirmite | jñātvā nārīpraveśaṃ tu śaṅkare rahasi sthite
nanivartayitaṃ śakyaḥ śāpaḥ kiṃtu bravīmi te | śīghrameṣyasi mānuṣyātsarvakāmasamanvitaḥ
śirasā tu tato vaṃdya mātaraṃ pūrṇamānasaḥ | uvāca sādhvīṃ pūrṇondudyutiṃ tuhinaśailajām
И Ума, достигшая замысла, пошла к Гирише. Но когда она входила, сосредоточенный Вирака отбросил её от двери и преградил богине путь, держа золотой тростниковый посох, и с гневом сказал ей — переменившейся в облике:
«Нет тебе здесь дела, уходи, пока не съедена. Дайтья, принявший облик богини, пришёл обмануть бога; он вошёл и не был замечен, и был убит богом. А когда тот был убит, гневный Синегорлый приказал мне: „Поскольку вижу твою невнимательность у двери, ты не будешь моим привратником многие годы“. Потому не дам тебе входа — уходи скорее. Кроме одной дочери горы, матери, нежной от любви, никакая другая женщина входа не получает, о лотосоокая».
Так сказанная, богиня подумала в сердце: «Вовсе не женщина — то был дайтья, о котором говорил мне Ветер. Напрасно проклят мною Вирака — мною, охваченной гневом. Недолжное творится глупцами, обыкновенно охваченными гневом; гневом гибнет слава, гнев губит стойкое благо. Не разобрав сути дела, я прокляла сына; у тех, чей разум обращён навыворот, беда приходит легко».
Подумав так, дочь горы сказала Вираке — с лицом, блистающим, как лотос, и с приметами стыда: «Я, Вирака, — твоя мать; да не будет у тебя смущения ума. Я любимая Шанкары, дочь снежного царя гор. Не держи сомнения, сын, из-за обмана цвета моего тела: эта светлота дана мне довольным Лотосорождённым. Я прокляла тебя, не зная о случившемся, что было устроено дайтьей, — думая, что женщина вошла к Шанкаре, пребывающему втайне. Проклятие отвратить нельзя, но вот что скажу тебе: скоро ты вернёшься из человеческого состояния, наделённый всем желанным».
Тогда, поклонившись головою матери, с полным сердцем, он сказал благой, сияющей, как полная луна, дочери снежной горы:
e8e9882e1ffe · published Sep 3, 2026, 4:13:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вирака не пускает собственную мать — и он совершенно прав. Он делает ровно то, чему она сама его научила, и по той самой примете, которую она сама изменила. Наказанный за небрежность, он стал безупречен — и безупречность теперь бьёт по ней.
Раскаяние её сказано без смягчений: «напрасно проклят мною Вирака». И вывод не о том, что гнев некрасив, а о том, что он слеп: беда приходит легко к тому, чей разум вывернут.
Отменить сказанное она не может — и не пытается делать вид, что может. Единственное, что в её власти, — назвать срок и обещать возвращение. Слово, сказанное в гневе, остаётся; смягчить его можно только другим словом.