दूत उवाच
ततश्च प्रेषयामास शक्रोगूढसमाश्रयः । दूतं दानवसिंहस्य परुषाक्षरवादिनम्
स तु गत्वा ब्रवीदैत्यमभयो भीमदर्शनम् । शक्रस्त्वामाह देवेशो दैत्यकेतुं दिवस्पतिः
तारकासुर तच्छक्त्या घटयस्व यथेच्छया । यज्जगज्ज्वलनो दीप्तं किल्बिषं च त्वया कृतम्
तस्याहं साधकस्तेऽद्य राजास्मि भुवनत्रये । श्रुत्वैतदद्भुतं वाक्यं कोपसंरक्तलोचनः
उवाच दूतं दुष्टात्मा नष्टप्रायविभूतिकः । दृष्टं ते पौरुषं शक्र शतशोऽथ महारणे
निष्कृपत्वान्न ते शांतिर्विद्यते शक्र दुर्मते । एवमुक्ते गते दूते चिंतयामास दानवः
नालब्धसंश्रयः शक्रो वक्तुमेवमिहार्हति । जातः स्कंदोऽधुना शक्राज्ज्ञायते समुपाश्रयात्
निमित्तौघांस्तदा दुष्टान् सोपश्यन्नाशवेदिनः । पांसुवर्षमसृक्यातं गगनादवनीतले
वामनेत्रप्रकंपं च वक्त्रशोषं मनोमयम् । स्वकानां वक्त्रपद्मानां म्लानतां च व्यलोकयत्
दुष्टांश्च प्राणिनो रौद्रान् सोऽपश्यद्दष्टवादिनः । तदचिंत्यैव दितिजो न्यस्तचित्तो भवत्क्षणात्
यावद्गजघटाघंटाघनत्काररवोत्कटाम् । तद्दत्तरंगसंघातद्वेषोत्साहविभूषिताम्
सैन्यैस्सेनान्तरोदग्रध्वजराजैर्विराजिताम् । विमानैश्चाद्भुताकारैश्चलितामलचामरैः
विभूषणपिनद्वां च किन्नरोद्रीतनादिताम् । नानानाकतरूत्फुल्लकुसुमापीडधारिणीम्
विशोकास्त्रपरिस्फारचर्मनिर्मलदर्शिनीम् । विद्युत्पुष्टद्युतिधरां नानावाद्य विनादिताम्
सेनां नाकसदां दैत्यः प्रासादस्थोव्यलोकयत् । सचिंतयामास तदा किंचिद्विभ्रांतमानसः
सिद्धवंदिभिरुदघुष्टमिदं हृदयदारुणम्
जयातुलशक्तिदीधितिपंजर भुजदंडप्रचंडतररभससुरवदनकुमुदविकासनविलासनेत्रकुमारवर
जयदितिजकुलमहोदधिबडवानलमधुरमयूररथसुरमकुटकोटिकुंचितचरणनखांकुरमहासेन
जयचलितललितचूडाकलापनवविमलकमलदंडकांतदैत्येशबंशदुःसहदावानल
जयविशाखविभो जयबालसप्तवासरभुवनालिशोकशमन जयसकललोकदितिसुतधुरंधरनाशकस्कंद
tataśca preṣayāmāsa śakrogūḍhasamāśrayaḥ | dūtaṃ dānavasiṃhasya paruṣākṣaravādinam
sa tu gatvā bravīdaityamabhayo bhīmadarśanam | śakrastvāmāha deveśo daityaketuṃ divaspatiḥ
tārakāsura tacchaktyā ghaṭayasva yathecchayā | yajjagajjvalano dīptaṃ kilbiṣaṃ ca tvayā kṛtam
tasyāhaṃ sādhakaste'dya rājāsmi bhuvanatraye | śrutvaitadadbhutaṃ vākyaṃ kopasaṃraktalocanaḥ
uvāca dūtaṃ duṣṭātmā naṣṭaprāyavibhūtikaḥ | dṛṣṭaṃ te pauruṣaṃ śakra śataśo'tha mahāraṇe
niṣkṛpatvānna te śāṃtirvidyate śakra durmate | evamukte gate dūte ciṃtayāmāsa dānavaḥ
nālabdhasaṃśrayaḥ śakro vaktumevamihārhati | jātaḥ skaṃdo'dhunā śakrājjñāyate samupāśrayāt
nimittaughāṃstadā duṣṭān sopaśyannāśavedinaḥ | pāṃsuvarṣamasṛkyātaṃ gaganādavanītale
vāmanetraprakaṃpaṃ ca vaktraśoṣaṃ manomayam | svakānāṃ vaktrapadmānāṃ mlānatāṃ ca vyalokayat
duṣṭāṃśca prāṇino raudrān so'paśyaddaṣṭavādinaḥ | tadaciṃtyaiva ditijo nyastacitto bhavatkṣaṇāt
yāvadgajaghaṭāghaṃṭāghanatkāraravotkaṭām | taddattaraṃgasaṃghātadveṣotsāhavibhūṣitām
sainyaissenāntarodagradhvajarājairvirājitām | vimānaiścādbhutākāraiścalitāmalacāmaraiḥ
vibhūṣaṇapinadvāṃ ca kinnarodrītanāditām | nānānākatarūtphullakusumāpīḍadhāriṇīm
viśokāstraparisphāracarmanirmaladarśinīm | vidyutpuṣṭadyutidharāṃ nānāvādya vināditām
senāṃ nākasadāṃ daityaḥ prāsādasthovyalokayat | saciṃtayāmāsa tadā kiṃcidvibhrāṃtamānasaḥ
siddhavaṃdibhirudaghuṣṭamidaṃ hṛdayadāruṇam
jayātulaśaktidīdhitipaṃjara bhujadaṃḍapracaṃḍatararabhasasuravadanakumudavikāsanavilāsanetrakumāravara
jayaditijakulamahodadhibaḍavānalamadhuramayūrarathasuramakuṭakoṭikuṃcitacaraṇanakhāṃkuramahāsena
jayacalitalalitacūḍākalāpanavavimalakamaladaṃḍakāṃtadaityeśabaṃśaduḥsahadāvānala
jayaviśākhavibho jayabālasaptavāsarabhuvanāliśokaśamana jayasakalalokaditisutadhuraṃdharanāśakaskaṃda
И тогда Шакра, державшийся втайне, послал ко льву данавов вестника, говорящего резкие слова. Тот, придя, бесстрашный, сказал дайтье, страшному на вид: «Шакра, владыка богов, повелитель небес, говорит тебе, знамени дайтьев: „О Таракасура, соединяй по своей воле то, что в твоей силе; тот жгучий грех, что ты сотворил пылающему миру, — ныне я его исполнитель для тебя; я царь в трёх мирах“».
Услышав это дивное слово, с глазами, красными от гнева, злодей, чьё богатство почти погибло, сказал вестнику: «Сотни раз видана мною твоя доблесть, Шакра, в великой битве; из-за безжалостности нет тебе покоя, о Шакра злоумный».
Когда так было сказано и вестник ушёл, данава задумался: «Не обретя опоры, Шакра не мог бы так здесь говорить. Ныне родился Сканда — вот из чего понятно, откуда у Шакры опора». Тогда он увидел дурные знамения, вещавшие гибель: дождь пыли, смешанный с кровью, с неба на землю, дрожание левого глаза и сухость во рту, рождённую умом; увидел увядание лотосов-лиц своих людей и злых, свирепых тварей, кричащих недоброе. Не подумав о том, сын Дити в тот же миг отвлёкся.
А тем временем он увидел с чертога войско небожителей: грозное гулким звоном колоколов на слоновьих стадах, украшенное рвением и враждою собранного строя, сиявшее полками с высокими знамёнами между отрядами, с дивными по виду виманами, с колышущимися чистыми опахалами, увешанное украшениями, оглашённое пением киннаров, носящее венки из расцветших цветов небесных деревьев, сверкающее оружием вишока и чистыми щитами, несущее блеск, вскормленный молнией, оглашённое разной музыкой. И тогда он подумал, немного смущённый умом, когда сиддхи и барды возгласили это, страшное для сердца:
«Слава, о клетка лучей несравненной шакти, яростнейший и стремительный руками-палицами, о лучший Кумара, чьи очи-игры раскрывают лотосы-лица богов!
Слава, о подводный огонь великого океана рода Дити, о сладкий, чья колесница — павлин, о ты, к чьим согнутым ногтям на стопах склоняются края венцов богов, о Махасена!
Слава, о колеблющийся прелестный венец кудрей, о прекрасный стебель нового чистого лотоса, о нестерпимый лесной пожар для рода владык дайтьев!
Слава, о владыка Вишакха; слава, о семидневный младенец, усмиряющий скорбь всех миров; слава губителю несущего ярмо сына Дити для всех миров, о Сканда!»
75e72160697d · published Sep 3, 2026, 4:13:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тарака слышит вызов и отвечает верно по существу: Шакра всегда бежал, значит, теперь у него появилась опора. Он даже угадывает какая — родился Сканда. Ум работает безупречно; не работает только воля.
Знамения перечислены буднично, как погода: кровавая пыль, дёргается левый глаз, сохнет во рту, вянут лица приближённых. И сразу за этим — «не подумав о том, отвлёкся». Знать о своей гибели и отвлечься на парад противника — это и есть то, за что его убьют.
Хвалы бардов страшны для его сердца не бранью, а точностью: они славят семидневного младенца как лесной пожар для его рода. Врага называют по возрасту — и это оскорбительнее любой угрозы.