व्यास उवाच
ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा उवाच त्रिदिवौकसः । तुष्टोस्मि देवा वरं वो युष्मत्स्तोत्रेण सांप्रतम्
य इदं प्रपठेद्धक्तया विजयस्तोत्रमादरात् । न तस्य दुर्लभं देवास्त्रिषु लोकेषु किंचन
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति कीर्तनाच्छ्रवणान्नरः
सर्वकामप्रदं नित्यं देवदेवस्य कीर्तनम् । अतः परं महाज्ञानं न भूतं न भविष्यति
tato viṣṇuḥ prasannātmā uvāca tridivaukasaḥ | tuṣṭosmi devā varaṃ vo yuṣmatstotreṇa sāṃpratam
ya idaṃ prapaṭheddhaktayā vijayastotramādarāt | na tasya durlabhaṃ devāstriṣu lokeṣu kiṃcana
gavāṃ śatasahasrasya samyagdattasya yatphalam | tatphalaṃ samavāpnoti kīrtanācchravaṇānnaraḥ
sarvakāmapradaṃ nityaṃ devadevasya kīrtanam | ataḥ paraṃ mahājñānaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati
Затем Вишну с просветлевшей душою сказал небожителям: «Доволен я, о боги; ныне вашим гимном [заслужен] вам дар. Кто прочтёт этот гимн победы с преданностью и усердием, у того, о боги, не будет в трёх мирах ничего труднодостижимого. Какой плод бывает от ста тысяч как должно поданных коров, тот плод обретает человек от прославления и слушания [его]. Прославление бога богов всегда даёт всё желаемое; и выше этого великого знания не было и не будет ничего».
620946e4c9c8 · published Sep 3, 2026, 4:13:30 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дар, о котором просили боги, оказывается не оружием и не властью: им отдают сам гимн. Тот, кто прочтёт его, получает то же, что получили они, — и потому длинный рассказ о войне заканчивается указанием для читающего. Последняя строка ставит прославление выше всякого знания; в устах рассказчика, только что перечислившего все облики Господа, это и есть итог главы.