धरिष्यसि प्रजां चेमां कोपं यच्छ त्वमात्मनः । अन्नमयी भविष्यामि धरिष्यामि प्रजामिमाम्
अहं नारी अवध्या च प्रायश्चित्ती भविष्यसि । अवध्यां तु स्त्रियं प्राहुस्तिर्यग्योनिगतामपि
विचार्यैव महाराज न धर्मं त्यक्तुमर्हसि । एवं नानाविधैर्वाक्यैरुक्तो धात्र्या नराधिपः
कोपमेनं महाराज त्यज दारुणमेव हि । प्रसन्ने त्वयि राजेन्द्र तदा स्वस्था भवाम्यहम्
एवमुक्तस्तया राजा पृथुर्वैन्यः प्रजापतिः । तामुवाच महाभागां धरित्रीं द्विजसत्तमः
dhariṣyasi prajāṃ cemāṃ kopaṃ yaccha tvamātmanaḥ | annamayī bhaviṣyāmi dhariṣyāmi prajāmimām
ahaṃ nārī avadhyā ca prāyaścittī bhaviṣyasi | avadhyāṃ tu striyaṃ prāhustiryagyonigatāmapi
vicāryaiva mahārāja na dharmaṃ tyaktumarhasi | evaṃ nānāvidhairvākyairukto dhātryā narādhipaḥ
kopamenaṃ mahārāja tyaja dāruṇameva hi | prasanne tvayi rājendra tadā svasthā bhavāmyaham
evamuktastayā rājā pṛthurvainyaḥ prajāpatiḥ | tāmuvāca mahābhāgāṃ dharitrīṃ dvijasattamaḥ
— удержишь ты этих подданных? Сдержи свой гнев: я стану состоящей из пищи и удержу этих подданных. Я женщина и неубиваема, а ты станешь подлежащим искуплению; неубиваемой называют женщину, даже сущую в зверином лоне. Рассудив, о великий царь, не должен ты оставлять дхарму». Так всяческими словами упрошенный кормилицей, владыка людей — «оставь этот жестокий гнев, о великий царь; когда ты будешь милостив, о владыка царей, тогда я и приду в себя». Так названный ею, царь Притху, сын Вены, владыка тварей, лучший из дваждырождённых, сказал ей, многосчастной Земле…
297c2bd22abb · published Sep 3, 2026, 4:13:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Развязка предложена ею самой: не «пощади», а «я стану пищей». Земля соглашается кормить — но по договору, а не под стрелой. И последний довод обращён не к жалости царя, а к его же выгоде: убьёшь — останешься с виной и без хлеба. Глава обрывается на его ответе.