«Постоянно должен быть памятуем Вишну и никогда не должен быть забываем; все предписания и запреты суть слуги этого одного. Ведь и Брахма, и прочие боги, и безгрешные мудрецы бесстрашно достигли желанной обители именем Вишну. Не обретя себе почитания, как должно почтён был мною Хари; и я, совершенный душою, желал даже большего, чем это. Тогда владыка мира воочию, довольный, любящий преданных, — Кешава, исполненный сострадания, частью части себя сделал чтимыми богов, предков и дваждырождённых через хавью, кавью и прочее. С той поры и почитаются они в трёх мирах, с движущимся и недвижным, — все боги, милостью Держащего Шарнгу. И мне он сказал: „Ты станешь чтимым более, чем я; почтив тебя, я всегда приму дар. Став в начале Двапара-юги частью среди людей и прочих, ты своими составленными писаниями сделай людей отвратившимися от меня и сокрой меня — тем и будет всё дальнейшее творение. Это заблуждение творю я тотчас, и оно будет обольщать; а ты, о Рудра мощнорукий, создай писания обольщения. Яви недостоверное и ложное, о мощнорукий; себя сделай явным, а меня — неявным“. Тогда, поклонившись ему, высшему владыке, я сказал: „Грех тысячи убийств брахмана как-нибудь да утихнет, но познания тебя не будет вновь и в сотни коти кальп. Оттого мною сотворено соперничество; как стану я чистым, о Хари?“».