मम स्थाने विशेषेण पूजनं कुरुते यदि । तेषां हि दुरितं यच्च नश्यते तत्क्षणादपि ॥
मृन्मयीं मामकीं मूर्तिं कृत्वा ये पूजयन्ति वै । अत्र स्थाने विशेषेण मामके तु वसन्ति हि ॥
खड्गधारेश्वर इति नाम्ना ख्यातः कलौ युगे । कृते वै मन्दिरं नाम त्रेतायां गौरवः स्मृतः ॥
द्वापरे विश्वविख्यातः कलौ खड्गेश्वरः स्मृतः । दक्षिणं भागमाश्रित्य मम स्थानं सुरेश्वरि ॥
इति ज्ञात्वा तु तत्रैव कृत्वा मूर्तिं सदा बुधः । पूजनं कुरुते नित्यं वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥
धर्मार्थकाममोक्षांश्च लभते मानवो भुवि । धूपं दीपं च नैवेद्यं तथा वै चन्दनादिकम् ॥
येऽर्पयन्ति हि देवेशि लोकनाथे महेश्वरि । न दुःखं तु भवेत्तेषां सत्यं सत्यं वरानने ॥
mama sthāne viśeṣeṇa pūjanaṃ kurute yadi | teṣāṃ hi duritaṃ yacca naśyate tatkṣaṇādapi ||
mṛnmayīṃ māmakīṃ mūrtiṃ kṛtvā ye pūjayanti vai | atra sthāne viśeṣeṇa māmake tu vasanti hi ||
khaḍgadhāreśvara iti nāmnā khyātaḥ kalau yuge | kṛte vai mandiraṃ nāma tretāyāṃ gauravaḥ smṛtaḥ ||
dvāpare viśvavikhyātaḥ kalau khaḍgeśvaraḥ smṛtaḥ | dakṣiṇaṃ bhāgamāśritya mama sthānaṃ sureśvari ||
iti jñātvā tu tatraiva kṛtvā mūrtiṃ sadā budhaḥ | pūjanaṃ kurute nityaṃ vāñchitaṃ phalamāpnuyāt ||
dharmārthakāmamokṣāṃśca labhate mānavo bhuvi | dhūpaṃ dīpaṃ ca naivedyaṃ tathā vai candanādikam ||
ye'rpayanti hi deveśi lokanāthe maheśvari | na duḥkhaṃ tu bhavetteṣāṃ satyaṃ satyaṃ varānane ||
Если кто особо творит поклонение в моём месте, зло у него гибнет в тот же миг. Кто, сделав мой образ из глины, чтит его особо в этом моём месте, те и обитают здесь. В век Кали я известен по имени Кхадгадхарешвара; в Крита звался Мандирой, в Трету — Гауравой, в Двапару был всемирно прославлен, а в Кали зовусь Кхадгешварой. Место моё заняло южную сторону, о владычица богов. Зная это, мудрый, сделав там образ, постоянно совершает поклонение и обретает желанный плод: дхарму, достаток, желанное и освобождение обретает человек на земле. И у тех, кто подносит владыке миров благовоние, светильник, подношение пищи и сандал, о великая владычица, не будет страдания — истинно, истинно, о прекрасноликая».
fbf1e98958dc · published Sep 3, 2026, 4:14:01 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Проклятие обойдено самым простым способом: слепи образ из глины. Раз лингама здесь больше нет, довольно того, что можно сделать руками из речного берега. И перечень приношений остаётся тем же, что и всюду, — благовоние, огонёк, еда, щепоть сандала. Глава, начавшаяся с охотника, у которого не было ничего, кончается тем, что не нужно ничего и теперь.