व्यास उवाच
नारायणस्य माहात्म्यं पुनर्वच्मि शृणु द्विज । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुक्तो भवति मानवः
विष्ण्वंशभूतं सकलं जगदेतद्द्विजोत्तम । तस्माद्विष्णुमयं धीराः पश्यन्ति परमार्थिनः
ब्रह्मशङ्कररुद्राद्या विष्ण्वंशाः सकलाः सुराः । तस्मात्समस्तदेवार्चा विष्णुमेकं प्रपद्यते
स्मरतां विष्णुनामानि सर्वपापहराणि च । येन केनाप्युपायेन विद्यते नाशुभं क्वचित्
सर्वमेव द्विजश्रेष्ठ कर्म पापमयं भवेत् । अनपायि त्विदं विष्णोः स्मरणं पापनाशनम्
स्वपन्भुञ्जन्वदंस्तिष्ठन्नुत्तिष्ठंश्च व्रजंस्तथा । स्मरेदविरतं विष्णुं मुमुक्षुर्वैष्णवो जनः
उत्तुङ्गैर्मुनिभिः सर्वैः स्मरणे कमलापतेः । न कालनियमः प्रोक्तः सर्वदुःखविनाशनः
nārāyaṇasya māhātmyaṃ punarvacmi śṛṇu dvija | yacchrutvā sarvapāpebhyo mukto bhavati mānavaḥ
viṣṇvaṃśabhūtaṃ sakalaṃ jagadetaddvijottama | tasmādviṣṇumayaṃ dhīrāḥ paśyanti paramārthinaḥ
brahmaśaṅkararudrādyā viṣṇvaṃśāḥ sakalāḥ surāḥ | tasmātsamastadevārcā viṣṇumekaṃ prapadyate
smaratāṃ viṣṇunāmāni sarvapāpaharāṇi ca | yena kenāpyupāyena vidyate nāśubhaṃ kvacit
sarvameva dvijaśreṣṭha karma pāpamayaṃ bhavet | anapāyi tvidaṃ viṣṇoḥ smaraṇaṃ pāpanāśanam
svapanbhuñjanvadaṃstiṣṭhannuttiṣṭhaṃśca vrajaṃstathā | smaredavirataṃ viṣṇuṃ mumukṣurvaiṣṇavo janaḥ
uttuṅgairmunibhiḥ sarvaiḥ smaraṇe kamalāpateḥ | na kālaniyamaḥ proktaḥ sarvaduḥkhavināśanaḥ
«Величие Нараяны изреку я вновь, слушай, о дваждырождённый: услышав его, человек становится свободен от всех грехов. Всё это мироздание стало частями Вишну, о лучший из дваждырождённых; потому стойкие, ищущие высшего, видят его состоящим из Вишну. Брахма, Шанкара, Рудра и все прочие боги суть части Вишну; потому всякое поклонение любому божеству приходит к одному Вишну. У тех, кто помнит имена Вишну, уносящие всякий грех, — каким бы способом они ни помнили, — не бывает ничего дурного. Всякое деяние, о лучший из дваждырождённых, бывает исполнено греха; непогрешимо лишь одно — памятование о Вишну, истребляющее грех. Засыпая, вкушая, говоря, стоя, вставая и идя, пусть вайшнав, ищущий освобождения, непрестанно помнит Вишну. Всеми возвышенными мудрецами сказано, что в памятовании супруга Камалы, истребляющем всякое страдание, нет никакого ограничения по времени».
f255619b8659 · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Утверждение, что всякое дело исполнено греха, звучит крайне. Оно означает не то, что человек порочен, а то, что действие в этом мире неизбежно кого-то ущемляет: пахота губит червей, еда отнимает жизнь, речь задевает. Единственное действие без такой цены — памятование.
Оттого и снято всякое ограничение по времени и способу. Все прочие обряды этой книги требовали чистоты, часа, места, одежды; здесь не требуется ничего. Ходьба, еда, сон — всё годится.
Оговорка «каким бы способом ни помнили» подготавливает всю дальнейшую историю. Сейчас окажется, что имя действует и в устах блудницы, и в клюве попугая, который повторяет его без всякого понимания.