रामेत्यक्षरयुग्मं हि सर्वमन्त्राधिकं द्विज । यदुच्चारणमात्रेण पापी याति परां गतिम्
रामनामप्रभावं हि सर्वदेवप्रपूजनम् । महेश एव जानाति नान्यो जानाति जैमिने
विष्णोर्नामसहस्राणां पठनाल्लभते फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यो रामनाम स्मरन्नपि
अहो चित्रं मनुष्याणां चरित्रमिदमुच्यते । रामेति मुक्तिदं नाम न स्मरन्ति दुराशयाः
वक्तुः श्रमो न चाल्पोऽपि श्रोतुमत्यन्तसुन्दरम् । तथापि रामरामेति न वदन्ति दुराशयाः
अत्यन्तदुःखलभ्यापि मुक्तिर्जगति मानवैः । लभ्यते रामनाम्नैव कर्मास्ति किमतः परम्
तावत्तिष्ठन्ति पापानि देहेषु देहिनां वर । रामरामेति यावद्वै न स्मरन्ति सुखप्रदम्
rāmetyakṣarayugmaṃ hi sarvamantrādhikaṃ dvija | yaduccāraṇamātreṇa pāpī yāti parāṃ gatim
rāmanāmaprabhāvaṃ hi sarvadevaprapūjanam | maheśa eva jānāti nānyo jānāti jaimine
viṣṇornāmasahasrāṇāṃ paṭhanāllabhate phalam | tatphalaṃ labhate martyo rāmanāma smarannapi
aho citraṃ manuṣyāṇāṃ caritramidamucyate | rāmeti muktidaṃ nāma na smaranti durāśayāḥ
vaktuḥ śramo na cālpo'pi śrotumatyantasundaram | tathāpi rāmarāmeti na vadanti durāśayāḥ
atyantaduḥkhalabhyāpi muktirjagati mānavaiḥ | labhyate rāmanāmnaiva karmāsti kimataḥ param
tāvattiṣṭhanti pāpāni deheṣu dehināṃ vara | rāmarāmeti yāvadvai na smaranti sukhapradam
Вразумлённые так Ямою, слуги Ямы узнали несравненную силу Хари, держателя мира. Имена Вишну, о владыка брахманов, воистину превосходят всех богов; а среди них знающие истину считают лучшим имя Рамы. Эта двоица слогов, о дваждырождённый, превосходит все мантры: одним лишь её произнесением грешник уходит к высшему пределу. Силу имени Рамы, равную полному почитанию всех богов, знает один Махеша и никто иной, о Джаймини. Какой плод получают от чтения тысячи имён Вишну, тот самый плод получает смертный, хотя бы просто помня имя Рамы. О, дивным зовётся это поведение людей: имени «Рама», дающего освобождение, дурные помыслом не помнят! У говорящего его нет и малого усилия, слушать его крайне приятно, — и всё же дурные помыслом не говорят: «Рама, Рама». Освобождение, достижимое в этом мире людьми лишь через великое страдание, обретается одним лишь именем Рамы; какое же дело выше этого?
51097aa0c3d5 · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Изумление рассказчика обращено не на грех, а на упрямство: труда никакого, слушать приятно, награда высшая — и всё-таки не говорят. Это самое человеческое место главы. Отказ от лёгкого спасения объясним не расчётом, а чем-то в самом складе души, что названо здесь «дурным помыслом».
Сравнение с тысячей имён поставлено намеренно: длинный труд начитывания и одно слово дают одно и то же. Речь не о том, что длинное бесполезно, а о том, что короткое не меньше.
Отдельно оговорено, что подлинную силу имени знает один Махеша. Признание предела собственного знания в тексте, только что перечислившем плоды всех обрядов, стоит дороже любого превознесения.