सौन्दर्यं च बलं चैव सर्वं मे जरया हतम् । इत्थमस्वास्थ्यकृन्नित्यमाशा त्यक्तुं न शक्यते
स्थाविरं सुमहत्प्राप्तं कृतपातकया मया । समागतमिवैतर्हि समीक्ष्य मरणं ततः
तस्मात्सर्वाणि वित्तानि अन्यायोपार्जितानि च । दातुमिच्छामि विप्रेभ्यो यदि त्वं मन्यसे सखि
मया यावन्ति वित्तानि पश्येति सञ्चितानि च । असत्पात्रेषु दत्तानि तानि सर्वाणि नित्यशः
तस्मादहं धनैर्हीना किं दास्यामि द्विजातये । अस्ति चेद्यदि वित्तं ते दानमाशु तदा कुरु
तस्या एवं वचः श्रुत्वा सा वेश्यात्यन्तहर्षिता । वित्तेन सकलेनैव अन्नदानं चकार ह
हरिशर्मा च विप्रेन्द्रो धनवानतिभक्तितः । पूजयामास सततं भगवन्तं जनार्दनम्
saundaryaṃ ca balaṃ caiva sarvaṃ me jarayā hatam | itthamasvāsthyakṛnnityamāśā tyaktuṃ na śakyate
sthāviraṃ sumahatprāptaṃ kṛtapātakayā mayā | samāgatamivaitarhi samīkṣya maraṇaṃ tataḥ
tasmātsarvāṇi vittāni anyāyopārjitāni ca | dātumicchāmi viprebhyo yadi tvaṃ manyase sakhi
mayā yāvanti vittāni paśyeti sañcitāni ca | asatpātreṣu dattāni tāni sarvāṇi nityaśaḥ
tasmādahaṃ dhanairhīnā kiṃ dāsyāmi dvijātaye | asti cedyadi vittaṃ te dānamāśu tadā kuru
tasyā evaṃ vacaḥ śrutvā sā veśyātyantaharṣitā | vittena sakalenaiva annadānaṃ cakāra ha
hariśarmā ca viprendro dhanavānatibhaktitaḥ | pūjayāmāsa satataṃ bhagavantaṃ janārdanam
Красота и сила — всё сгублено у меня старостью; и хотя она постоянно творит немощь, надежды оставить я не могу. Совершив грех, я обрела весьма великую старость; и ныне, увидев её, я словно бы увидела пришедшую смерть. Потому все достояния, нажитые неправдою, я хочу отдать брахманам, — если ты одобришь, подруга». — «Взгляни: сколько ни было накоплено мною, всё это постоянно отдавалось в недостойные руки. Потому я лишена богатств — что подам я брахману? Если же достояние есть у тебя, то сотвори дар скорее». Услышав такое её слово, та блудница, весьма обрадованная, совершила на всё своё достояние раздачу пищи.
27b81a1f4946 · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Слова «надежды оставить я не могу» — самая горькая строка главы. Тело состарилось, а желание осталось; она не притворяется исправившейся.
И всё-таки решение принято. Не из раскаяния и не из благочестия — из простого расчёта: смерть уже видна, а добро нажито неправдою и всё равно пропадёт.
Подруга её только что призналась, что растратила всё «в недостойные руки», — то есть тоже раздавала, но не тем. Разница между ними окажется не в намерении, а в том, кому попало.