Śrī-Varāha
अथ श्रीवराहावतारः ॥ संस्तूयमानो भगवान्मुनिभिर्मन्त्रवादिभिः ॥ तुष्टो नारायणो देवः केशवः परमो विभुः
ततो ध्यानं समास्थाय दिव्यं योग्यं च माधवः ॥ मधुरं स्वरमास्थाय प्रत्युवाच वसुन्धराम्
तव देवि प्रियार्थाय भक्त्या यं त्वं व्यवस्थिता ॥ कारयिष्यामि ते सर्वं यत्ते हृदि व्यवस्थितम्
अहं त्वां धारयिष्यामि सशैलवनकाननाम् ॥ ससागरां ससरितं सप्तद्वीपसमन्विताम्
एवमाश्वासयित्वा तु वसुधां स च माधवः ॥ रूपं संकल्पयामास वाराहं सुमहौजसम्
षट् सहस्राणि चोच्छ्रायो विस्तारेण पुनस्त्रयः ॥ एवं नवसहस्राणि योजनानां विधाय च
atha śrīvarāhāvatāraḥ || saṃstūyamāno bhagavānmunibhirmantravādibhiḥ || tuṣṭo nārāyaṇo devaḥ keśavaḥ paramo vibhuḥ
tato dhyānaṃ samāsthāya divyaṃ yogyaṃ ca mādhavaḥ || madhuraṃ svaramāsthāya pratyuvāca vasundharām
tava devi priyārthāya bhaktyā yaṃ tvaṃ vyavasthitā || kārayiṣyāmi te sarvaṃ yatte hṛdi vyavasthitam
ahaṃ tvāṃ dhārayiṣyāmi saśailavanakānanām || sasāgarāṃ sasaritaṃ saptadvīpasamanvitām
evamāśvāsayitvā tu vasudhāṃ sa ca mādhavaḥ || rūpaṃ saṃkalpayāmāsa vārāhaṃ sumahaujasam
ṣaṭ sahasrāṇi cocchrāyo vistāreṇa punastrayaḥ || evaṃ navasahasrāṇi yojanānāṃ vidhāya ca
«Теперь — нисхождение Шри-Варахи. Восхваляемый Владыка мудрецами, знатоками мантр, — довольный Нараяна, Бог Кешава, высший, всесильный. Затем, приняв дивное и должное созерцание, Мадхава, приняв сладкий голос, ответил Держащей богатства: „Ради твоего блага, о Богиня, тою преданностью, которою ты утверждена, — сделаю тебе всё, что у тебя утверждено в сердце. Я буду держать тебя, с горами, лесами и рощами, с океанами, с реками, семью двипами наделённую“. Так обнадёжив землю, Мадхава измыслил вепрев облик, весьма великосильный: шесть тысяч — высота, шириною же три; так, устроив девять тысяч йоджан...»
641310ed0ee0 · published Sep 4, 2026, 5:14:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обещание сказано прежде дела и по-хозяйски полно: с горами, реками, океанами и семью двипами. Спасать берутся не землю вообще, а всё, что на ней стоит.
И облик Он не принимает, а «измысливает» — сперва решает, каким быть. Даже у Бога делу предшествует замысел.
Меры даны в йоджанах, как у постройки: шесть тысяч в высоту, три в ширину. Книга и о чуде говорит языком землемера.