Śrī-Varāha
येन मन्त्रेण दातव्यं ललाटे तिलकं मम
मन्त्रः – मुखमण्डनं चिन्तया वासुदेव त्वया प्रयुक्तं च मयोपनीतम् ॥ एतेन चित्रं कुरु वासुदेव मम चैवं कुरु संसारमोक्षम्
एतेन मन्त्रेण चित्रकं मे दद्याल्ललाटे तिलकं धरित्रि ॥ ततः सुमनसो गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत्
मन्त्रः – इमाः सुमनसः सौमनस्याय भगवन् सर्वं सुमनसं कुरु त्वयैते सौमनस्याय निर्मिता गृहीताः स्वाहा
एवं सुमनसो दत्त्वा धूपं चैव निवेदयेत् ॥ ततो गृहीत्वा धूपं तु सुगन्धं सुमनोहरम्
yena mantreṇa dātavyaṃ lalāṭe tilakaṃ mama
mantraḥ – mukhamaṇḍanaṃ cintayā vāsudeva tvayā prayuktaṃ ca mayopanītam || etena citraṃ kuru vāsudeva mama caivaṃ kuru saṃsāramokṣam
etena mantreṇa citrakaṃ me dadyāllalāṭe tilakaṃ dharitri || tataḥ sumanaso gṛhya imaṃ mantramudāharet
mantraḥ – imāḥ sumanasaḥ saumanasyāya bhagavan sarvaṃ sumanasaṃ kuru tvayaite saumanasyāya nirmitā gṛhītāḥ svāhā
evaṃ sumanaso dattvā dhūpaṃ caiva nivedayet || tato gṛhītvā dhūpaṃ tu sugandhaṃ sumanoharam
«...которою мантрою должен быть положен мне на чело тилак. Мантра: „Украшение лица помышлением, о Васудева, тобою устроено и мною поднесено; этим сотвори узор, о Васудева, и мне так сотвори освобождение от круговорота“. Этою мантрою узор — тилак — да положит мне на чело, о Держащая. Затем, взяв цветы, эту мантру да произнесёт. Мантра: „Эти цветы — ради благомыслия, о Благой; всё сотвори благомысленным. Тобою эти созданы ради благомыслия, приняты — сваха“. Так, дав цветы, да поднесёт и курение. Затем, взяв курение, благоуханное, пленяющее ум...»
33c55a09e055 · published Sep 4, 2026, 7:12:57 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тилак назван «узором» и «украшением лица» — и тут же просьба: и мне так сотвори освобождение. Знак на лбу и просьба о судьбе сказаны одним движением.
Цветы поднесены «ради благомыслия» — сумана значит и цветок, и добрый ум. Игра слов здесь и есть содержание молитвы.
И прибавлено: тобою же они созданы. Подносящий помнит, что подносит не своё.