Śrī-Varāha
एतद्भागवतैः कार्यं मम प्रियकरैः सदा ॥ एवं ताम्रं समुत्पन्नमिति मे रोचते हि तत्
दीक्षितैर्वै भागवतैः पाद्यार्घ्यादौ च दीयते ॥ एवं दीक्षाविधिः प्रोक्त एवं ताम्रसमुद्भवः
देवि तत्त्वेन कथितः किमन्यत् परिपृच्छसि ॥ भूमिरुवाच ॥ देवदेव कथं सन्ध्यां दीक्षितः कुरुते वद
केन मन्त्रेण वा भक्तस्तव कर्मपरायणः ॥ शृणु माधवि तत्त्वेन सन्ध्यामन्त्रमनुत्तमम्
यथा वदन्ति वै सूर्यं सन्ध्यां पूर्वां परां तथा ॥ जलाञ्जलिं गृहीत्वा तु मम भक्त्या व्यवस्थितः
मुहूर्त्तं ध्यानमास्थाय इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ सिक्थानि तत्र यावन्ति ताम्रप्रापणके धरे
etadbhāgavataiḥ kāryaṃ mama priyakaraiḥ sadā || evaṃ tāmraṃ samutpannamiti me rocate hi tat
dīkṣitairvai bhāgavataiḥ pādyārghyādau ca dīyate || evaṃ dīkṣāvidhiḥ prokta evaṃ tāmrasamudbhavaḥ
devi tattvena kathitaḥ kimanyat paripṛcchasi || bhūmiruvāca || devadeva kathaṃ sandhyāṃ dīkṣitaḥ kurute vada
kena mantreṇa vā bhaktastava karmaparāyaṇaḥ || śṛṇu mādhavi tattvena sandhyāmantramanuttamam
yathā vadanti vai sūryaṃ sandhyāṃ pūrvāṃ parāṃ tathā || jalāñjaliṃ gṛhītvā tu mama bhaktyā vyavasthitaḥ
muhūrttaṃ dhyānamāsthāya imaṃ mantramudīrayet || sikthāni tatra yāvanti tāmraprāpaṇake dhare
«„Это должно быть делаемо бхагаватами, угождающими мне всегда. Так возникла медь — потому она мне и люба. Посвящёнными бхагаватами даётся она при воде для стоп, аргхье и прочем. Так изречён устав посвящения, так — рождение меди; по истине поведано, о Богиня. Что иное вопрошаешь?“ Земля сказала: „О Бог богов, как посвящённый творит сандхью — скажи; и которою мантрою преданный, твоему делу преданный?“ — „Слушай, о Мадхави, по истине наивысшую мантру сандхьи. Как называют солнце — сандхьей утреннею и вечернею, — так, взяв пригоршню воды, с преданностью мне утвердившийся, пробыв мгновение в созерцании, эту мантру да произнесёт. Сколькие там капли в медном питье, о Держащая...“».
82b2f2f04333 · published Sep 4, 2026, 7:12:57 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Земля возвращается к сандхье, о которой спрашивала в начале главы. Рассказ о меди был отступлением, и она это помнит.
Сандхья названа не обрядом, а самим стыком дня и ночи — тем, как «называют солнце». Молитва приурочена к повороту света.
И снова о каплях: счёт идёт по каплям поднесённого. Мера здесь самая мелкая, какую можно взять.