LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.31.41-42
॥
Devanāgarī
यां मन्यते पतिं मोहान् मन्-मायाम् ऋषभायतीम्
स्त्रीत्वं स्त्री-सङ्गतः प्राप्तो वित्तापत्य-गृह-प्रदम्
ताम् आत्मनो विजानीयात् पत्य्-अपत्य-गृहात्मकम्
दैवोपसादितं मृत्युं मृगयोर् गायनं यथा
Transliteración (IAST)
yāṃ manyate patiṃ mohān man-māyām ṛṣabhāyatīm
strītvaṃ strī-saṅgataḥ prāpto vittāpatya-gṛha-pradam
tām ātmano vijānīyāt paty-apatya-gṛhātmakam
daivopasāditaṃ mṛtyuṃ mṛgayor gāyanaṃ yathā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
याम् मन्यते पतिम् मोहात्yām manyate patim mohātкого от помрачения она считает мужем; которого полагает супругом от одури
मत्-मायाम् ऋषभ-आयतीम्mat-māyām ṛṣabha-āyatīmМою силу, пришедшую в облике мужчины; Моё наваждение, в виде быка явившееся
स्त्रीत्वम् स्त्री-सङ्गतः प्राप्तःstrītvam strī-saṅgataḥ prāptaḥполучив женское тело от общения с женщиною; женскость от общения с женою обретшая
वित्त-अपत्य-गृह-प्रदम्vitta-apatya-gṛha-pradamдающего добро, детей и дом; имущество, потомство, жилище подающего
ताम् आत्मनः विजानीयात्tām ātmanaḥ vijānīyātда знает она его для себя; того у себя пусть распознаёт
पति-अपत्य-गृह-आत्मकम्pati-apatya-gṛha-ātmakamкак мужа, детей и дом; с естеством супруга, потомства, жилища
दैव-उपसादितम् मृत्युम्daiva-upasāditam mṛtyumкак смерть, доставленную судьбою; роком доставленную кончину
मृगयोः गायनम् यथाmṛgayoḥ gāyanam yathāкак пение охотника; у ловца пение будто
Traducción
«А та, что от помрачения считает мужем — дающего добро, детей и дом — Мою силу, пришедшую в облике мужчины, получив женское тело от общения с женщиною, — да знает: этот муж, дети и дом суть для неё смерть, доставленная судьбою, как пение охотника.
Versión
4f926a9ee10e · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сказанное о женщине в тридцать девятом стихе тут повторено наоборот; предостережение оказывается обоюдным, и книга не делает исключения ни для кого.
Мригайох гаянам ятха — «как пение охотника». Оленя подманивают на дудку; смерть приходит под приятный звук.
Стритвам стри-сангатах прапта — «получившая женское тело от общения с женщиною». Оборот тёмный и толкуется по-разному; проще всего понимать его так, что и её нынешнее тело — след прежней привязанности.