LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.31.45-46
॥
Devanāgarī
द्रव्योपलब्धि-स्थानस्य द्रव्येक्षायोग्यता यदा
तत् पञ्चत्वम् अहं-मानाद् उत्पत्तिर् द्रव्य-दर्शनम्
यथाक्ष्णोर् द्रव्यावयव- दर्शनायोग्यता यदा
तदैव चक्षुषो द्रष्टुर् द्रष्टृत्वायोग्यतानयोः
Transliteración (IAST)
dravyopalabdhi-sthānasya dravyekṣāyogyatā yadā
tat pañcatvam ahaṃ-mānād utpattir dravya-darśanam
yathākṣṇor dravyāvayava- darśanāyogyatā yadā
tadaiva cakṣuṣo draṣṭur draṣṭṛtvāyogyatānayoḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
द्रव्य-उपलब्धि-स्थानस्यdravya-upalabdhi-sthānasyaу того, что есть место восприятия вещей; у стоянки схватывания предметов
द्रव्य-ईक्षा-अ-योग्यता यदाdravya-īkṣā-a-yogyatā yadāкогда наступает негодность видеть вещи; непригодность к усмотрению предмета когда
तत् पञ्चत्वम् अहम्-मानात्tat pañcatvam aham-mānātэто и есть распад, от самомнения; сие пятеричность от самомнения
उत्पत्तिः द्रव्य-दर्शनम्utpattiḥ dravya-darśanamа возникновение — видение вещей; возникновение, усмотрение предмета
यथा अक्ष्णोः द्रव्य-अवयव-दर्शन-अ-योग्यता यदाyathā akṣṇoḥ dravya-avayava-darśana-a-yogyatā yadāкак у глаз, когда наступает негодность видеть части вещей; будто у двух очей непригодность к усмотрению частей предмета когда
तदा एव चक्षुषः द्रष्टुःtadā eva cakṣuṣaḥ draṣṭuḥтогда же у глаза, у видящего; тут именно у ока, у зрящего
द्रष्टृत्व-अ-योग्यता अनयोःdraṣṭṛtva-a-yogyatā anayoḥнегодность к видению у обоих; непригодность к зрению у двух
Traducción
«Когда у того, что есть место восприятия вещей, наступает негодность видеть вещи, это и есть распад — от самомнения; а возникновение есть видение вещей. Как у глаз: когда наступает негодность видеть части вещей, тогда же и у глаза, и у видящего наступает негодность к видению.
Versión
83525819db5b · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Панчатва — «пятеричность», то есть распад на пять стихий. Обиходное слово для смерти; буквально «стал пятью».
Сравнение с глазом объясняет всё: испортился глаз — и видящий будто ослеп, хотя сам он не портится.
Дравья-упалабдхи-стхана — «место восприятия вещей», то есть тело. Определение через работу, а не через состав.