व्यक्तं त्वम् उत्कृष्ट-गतेः प्रजापतेः प्रियात्मजानाम् असि सुभ्रु मे मता
तथापि मानं न पितुः प्रपत्स्यसे मद्-आश्रयात् कः परितप्यते यतः
पापच्यमानेन हृदातुरेन्द्रियः समृद्धिभिः पूरुष-बुद्धि-साक्षिणाम्
अकल्प एषाम् अधिरोढुम् अञ्जसा परं पदं द्वेष्टि यथासुरा हरिम्
vyaktaṃ tvam utkṛṣṭa-gateḥ prajāpateḥ priyātmajānām asi subhru me matā
tathāpi mānaṃ na pituḥ prapatsyase mad-āśrayāt kaḥ paritapyate yataḥ
pāpacyamānena hṛdāturendriyaḥ samṛddhibhiḥ pūruṣa-buddhi-sākṣiṇām
akalpa eṣām adhiroḍhum añjasā paraṃ padaṃ dveṣṭi yathāsurā harim
«Явно, что ты, о прекраснобровая, — из любимых дочерей владыки потомства высокого хода; и всё же почёта от отца ты не получишь: он мучится из-за твоей связи со мною. С выжигаемым сердцем и измученными чувствами, неспособный прямо взойти к высоте тех, кто свидетели человеческого разума, он ненавидит высшее место — как демоны ненавидят Хари.
3dc74c9dfe08 · publicado 14 ago 2026, 2:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пуруша-буддхи-сакшинам — «свидетелей человеческого разума». Оборот тёмный; понимают его как обозначение тех, кто выше расчётов.
Акалпах адхиродхум — «неспособный взобраться». Ненависть выведена из бессилия: он ненавидит ту высоту, куда не может подняться.
Ятха асурах харим — «как демоны Хари». Сравнение поставлено в конец и объясняет всё: ненавидят не за зло, а за недостижимость.