नासां वरोर्व् अन्यतमा भुवि-स्पृक् पुरीम् इमां वीर-वरेण साकम्
अर्हस्य् अलङ्कर्तुम् अदभ्र-कर्मणा लोकं परं श्रीर् इव यज्ञ-पुंसा
यद् एष मापाङ्ग-विखण्डितेन्द्रियं सव्रीड-भाव-स्मित-विभ्रमद्-भ्रुवा
त्वयोपसृष्टो भगवान् मनो-भवः प्रबाधते ऽथानुगृहाण शोभने
nāsāṃ varorv anyatamā bhuvi-spṛk purīm imāṃ vīra-vareṇa sākam
arhasy alaṅkartum adabhra-karmaṇā lokaṃ paraṃ śrīr iva yajña-puṃsā
yad eṣa māpāṅga-vikhaṇḍitendriyaṃ savrīḍa-bhāva-smita-vibhramad-bhruvā
tvayopasṛṣṭo bhagavān mano-bhavaḥ prabādhate 'thānugṛhāṇa śobhane
«Ни одна из них не касается земли, о прекраснобёдрая, — а ты достойна украсить этот город вместе с отменнейшим из витязей, чьи дела не скудны, как Шри украшает высший мир вместе с Мужем жертвы. Ибо меня, чьи чувства расколоты твоим взглядом искоса, мучит досточтимый Рождённый в уме, напущенный тобою — твоим стыдливым чувством, улыбкой и играющей бровью. Окажи же милость, прекрасная.
67c8638c942e · publicado 14 ago 2026, 5:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он сам себе отвечает на свой же вопрос: богини не ступают по земле, а ты ступаешь — значит, ты земная и мне под стать.
Манобхава — «рождённый в уме», бог любви. Имя выбрано точно: началось всё не с неё, а с того, что родилось у него в голове.
Твая упасриштах — «тобою напущенный». Вину за собственное состояние он тут же перекладывает на неё.