rājovāca
अहो नृ-जन्माखिल-जन्म-शोभनं किं जन्मभिस् त्व् अपरैर् अप्य् अमुष्मिन्
न यद् धृषीकेश-यशः-कृतात्मनां महात्मनां वः प्रचुरः समागमः
न ह्य् अद्भुतं त्वच्-चरणाब्ज-रेणुभिर् हतांहसो भक्तिर् अधोक्षजे ऽमला
मौहूर्तिकाद् यस्य समागमाच् च मे दुस्तर्क-मूलो ऽपहतो ऽविवेकः
aho nṛ-janmākhila-janma-śobhanaṃ kiṃ janmabhis tv aparair apy amuṣmin
na yad dhṛṣīkeśa-yaśaḥ-kṛtātmanāṃ mahātmanāṃ vaḥ pracuraḥ samāgamaḥ
na hy adbhutaṃ tvac-caraṇābja-reṇubhir hatāṃhaso bhaktir adhokṣaje 'malā
mauhūrtikād yasya samāgamāc ca me dustarka-mūlo 'pahato 'vivekaḥ
Царь сказал: «О, рождение человеком — украшение всех рождений! Что проку в иных рождениях, если в нём не бывает обильной встречи с вами, великими душою, чьё существо сделано славою Хришикеши? Не диво, что пылью твоих лотосных стоп у того, чей грех убит, является беспорочная преданность Недоступному чувствам: ведь и от встречи с тобою, длившейся мухурту, у меня отбито неразличение, корень которого — дурное умствование.
1a238ca89355 · publicado 14 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мухурта тут возвращается третий раз: столько держалась радость в мнимом городе, столько сидел у воды Бхарата — и столько длилась встреча, перевернувшая царя.
Дустарка-мула — «чей корень — дурное умствование». Не невежество названо корнем неразличения, а именно кривое рассуждение: тот, кто рассуждает плохо, хуже незнающего.
Нри-джанма акхила-джанма-шобханам — «людское рождение — украшение всех рождений». Похвала не человеку, а случаю: только тут и бывают такие встречи.