jīva uvāca
कस्मिन् जन्मन्य् अमी मह्यं पितरो मातरो ऽभवन्
कर्मभिर्भ्राम्यमाणस्य देवतिर्यङ्नृयोनिषु
बन्धुज्ञात्यरिमध्यस्थ मित्रोदासीनविद्विषः
सर्व एव हि सर्वेषां भवन्ति क्रमशो मिथः
यथा वस्तूनि पण्यानि हेमादीनि ततस्ततः
पर्यटन्ति नरेष्वेवं जीवो योनिषु कर्तृषु
kasmin janmany amī mahyaṃ pitaro mātaro 'bhavan
karmabhirbhrāmyamāṇasya devatiryaṅnṛyoniṣu
bandhujñātyarimadhyastha mitrodāsīnavidviṣaḥ
sarva eva hi sarveṣāṃ bhavanti kramaśo mithaḥ
yathā vastūni paṇyāni hemādīni tatastataḥ
paryaṭanti nareṣvevaṃ jīvo yoniṣu kartṛṣu
«Живая душа сказала: „В каком рождении эти были мне отцами и матерями — мне, кружимому делами по лонам богов, зверей и людей? Родня, свои, враги, посредники, друзья, безучастные и ненавистники — все бывают всем поочерёдно, взаимно. Как товары — золото и прочее — переходят от одних к другим среди людей, так и живой переходит по лонам, у разных родителей“».
3e2250372ae0 · publicado 14 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ответ начинается вопросом, и вопрос убийственно простой: касмин джанмани — «в каком рождении»? Не «они мне не родители», а «в котором именно из бывших»? Отцовство не отрицается — оно оказывается одним из многих.
Семь разрядов перечислены подряд: родня, свои, враги, посредники, друзья, безучастные, ненавистники. И сказано крамашах митхах, «поочерёдно и взаимно»: не только всякий бывал всяким, но и в обе стороны.
Ястха вастуни паньяни — «как товары». Сравнение купеческое и оттого холодное: золото не помнит, у кого лежало, и никого не считает своим хозяином. Хозяин помнит, а золото — нет.
Йонишу картришу — «по лонам, у делателей». Родители названы картри, «делателями», как называют мастеров: те, кто изготовил вот это тело. Роль сведена к работе, и работа эта уже сделана.