वरदं विभयं मालां दक्षे सूत्रं कमण्डलुम् ॥ त्रिनेत्रं रक्तनयनं जटामुकुटमंडितम्
नानाभरणसंपन्नं सिद्धगन्धर्वसेवितम् ॥ अग्निजिह्वेति मंत्रेण स्नापयेदग्निदिग्दले
पूजयेद्रक्तपुष्पैश्च रक्तमाल्यानुलेपनैः ॥ धूपै रक्तपताकाभिर्बलिभिः पायसैरपि
नीलाञ्जनचयप्रख्यं नीलसिंहासनस्थितम् ॥ महामहिषमारूढं दंडपाशधर विभुम्
करालवदनं भीमं ज्वाला घूर्णितलोचनम् ॥ घोरदंष्ट्राकरालैश्च किंकराणां गणैर्वृतम् ॥ महिषं चिंतयेद्वामे चित्रगुप्तं च दक्षिणे
अच्छीयस इति मंत्रेण स्थापयेद्यमदिग्दले ॥ पूजयेत्परया भक्त्या धर्मराजं जगद्गुरुम् ॥ राक्षसेन्द्रं महाकायं कृष्णवर्णं द्विबाहुकम्
नानाभरणसंपन्नं खङ्गहस्तं महाब लम् ॥ वरमुक्ताविमानस्थं घोररूपं जलेश्वरम्
एष त इति मंत्रेण नैर्ऋत्यां स्थापयेद्दिशि ॥ कृष्णचन्दनवस्त्रैश्च कृष्णमाल्यानुलेपनैः
धूपैः कृष्णपताकाभिर्बलिभिर्माषमिश्रितैः ॥ शुद्धस्फटिकसंकाशं शंखकुन्देन्दुसप्रभम्
varadaṃ vibhayaṃ mālāṃ dakṣe sūtraṃ kamaṇḍalum || trinetraṃ raktanayanaṃ jaṭāmukuṭamaṃḍitam
nānābharaṇasaṃpannaṃ siddhagandharvasevitam || agnijihveti maṃtreṇa snāpayedagnidigdale
pūjayedraktapuṣpaiśca raktamālyānulepanaiḥ || dhūpai raktapatākābhirbalibhiḥ pāyasairapi
nīlāñjanacayaprakhyaṃ nīlasiṃhāsanasthitam || mahāmahiṣamārūḍhaṃ daṃḍapāśadhara vibhum
karālavadanaṃ bhīmaṃ jvālā ghūrṇitalocanam || ghoradaṃṣṭrākarālaiśca kiṃkarāṇāṃ gaṇairvṛtam || mahiṣaṃ ciṃtayedvāme citraguptaṃ ca dakṣiṇe
acchīyasa iti maṃtreṇa sthāpayedyamadigdale || pūjayetparayā bhaktyā dharmarājaṃ jagadgurum || rākṣasendraṃ mahākāyaṃ kṛṣṇavarṇaṃ dvibāhukam
nānābharaṇasaṃpannaṃ khaṅgahastaṃ mahāba lam || varamuktāvimānasthaṃ ghorarūpaṃ jaleśvaram
eṣa ta iti maṃtreṇa nairṛtyāṃ sthāpayeddiśi || kṛṣṇacandanavastraiśca kṛṣṇamālyānulepanaiḥ
dhūpaiḥ kṛṣṇapatākābhirbalibhirmāṣamiśritaiḥ || śuddhasphaṭikasaṃkāśaṃ śaṃkhakundendusaprabham
«„...на великом буйволе взошедшего, жезл и аркан держащего владыку, со страшным ликом, грозного, с очами, пламенем вращаемыми, с ужасными клыками страшного, окружённого сонмами прислужников; буйвола да помыслит слева, а Читрагупту справа. Мантрою «аччхияса» да поставит на Ямином лепестке; да чтит с высшею верою Царя дхармы, наставника мира. Владыку ракшасов, великотелого, чёрного цвета, двурукого, всеми уборами исполненного, с мечом в руке, великомощного, на лучшей жемчужной колеснице, грозного обликом Владыку вод, — мантрою «эша те» на юго-западе да поставит; чёрным сандалом и одеждами, чёрным венком и умащением, курениями, чёрными стягами, приношениями с машею. Чистому хрусталю подобного, блеском как раковина, кунда и месяц, двурукого, с арканом в руке, прекрасночленного дароподателя, — мантрою «варунасья» да поставит на западном лепестке, белым сандалом и курениями, стягами и знамёнами. Ветер, цветом подобный слону, на олене восседающий, двурукий, двуокий, стяг и одежду единую несущий, в синем одеянии, окружённый сонмами облаков; синим сандалом и одеждами, синим венком и умащением да чтит с высшею верою, стягами и знамёнами, курениями, синими стягами, приношениями с молочною кашею. Да созерцает двуокого, двурукого Владыку богатств в жёлтом одеянии, на человеке ездящего, палицу держащего и преданным дар дающего, — да призовёт на северном лотосном лепестке“».
4de1bb6d97da · publicado 22 ago 2026, 18:10:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Махишам чинтаед ваме — «буйвола да помыслит слева». При Яме — и буйвол, и писец Читрагупта. При Яме — и буйвол, и писец Читрагупта.
Дхармараджам джагад-гурум — «Царя дхармы, наставника мира». Яму зовут не палачом, а наставником мира. Яму зовут не палачом, а наставником мира.
Гхорарупам джалешварам — «грозного обликом Владыку вод». Ниррити страшен, и это сказано прямо. Ниррити страшен, и это сказано прямо.
Сундарангам варапрадам — «прекрасночленного дароподателя». А Варуна, напротив, прекрасен и белым-бел. А Варуна, напротив, прекрасен и белым-бел.
Самиранам куньджара-варна — «Ветер, цветом подобный слону». Ветру дан слоновий цвет и олень под ним. Ветру дан слоновий цвет и олень под ним.
Дханешам питамбарам — «Владыку богатств в жёлтом одеянии». Кубера жёлт и ездит на человеке — как и Асура во второй главе. Кубера жёлт и ездит на человеке.