ताभ्यां संप्रार्थितो विप्रो भोज्यं प्रादाच्च किंचन ॥ सकाशं तव संप्राप्तौ दूरादतिथिधर्मिणौ
इत्युक्तोऽसौ द्विजश्रेष्ठो हलकर्म विधाय तत् ॥ आजगाम गृहं तूर्णं ताभ्यां सह ससंभ्रमम्
चक्रे चैवादरं भक्त्या स्वयमासनसत्क्रियाम् ॥ पादशौचं तथाभ्यंगं कृत्वात्र च सुसंस्कृतम्
सह पत्न्या सतनयो भोज्यं भुक्तिं चकार सः ॥ भुक्तभोज्यौ च शर्वर्यां सुखं सुप्तौ निशात्यये
प्रयातौ ददतुः श्रेष्ठं वरं तस्मै द्विजातये ॥ मा ते भवतु गोस्वामिन्कदाचिदपि कर्षणम्
मा धान्यं मखसंतान मत्प्रसादाद्विजोत्तम ॥ इत्युक्त्वा जग्मतुस्तूर्णं पुनः पप्रच्छ नारदः
tābhyāṃ saṃprārthito vipro bhojyaṃ prādācca kiṃcana || sakāśaṃ tava saṃprāptau dūrādatithidharmiṇau
ityukto'sau dvijaśreṣṭho halakarma vidhāya tat || ājagāma gṛhaṃ tūrṇaṃ tābhyāṃ saha sasaṃbhramam
cakre caivādaraṃ bhaktyā svayamāsanasatkriyām || pādaśaucaṃ tathābhyaṃgaṃ kṛtvātra ca susaṃskṛtam
saha patnyā satanayo bhojyaṃ bhuktiṃ cakāra saḥ || bhuktabhojyau ca śarvaryāṃ sukhaṃ suptau niśātyaye
prayātau dadatuḥ śreṣṭhaṃ varaṃ tasmai dvijātaye || mā te bhavatu gosvāminkadācidapi karṣaṇam
mā dhānyaṃ makhasaṃtāna matprasādādvijottama || ityuktvā jagmatustūrṇaṃ punaḥ papraccha nāradaḥ
«„Упрошенный ими, брахман подал кое-что съестное: „Пришли к тебе издалека двое, гости по обычаю“. Так сказанный, тот лучший из дваждырождённых, справив то плужное дело, поспешно пришёл домой вместе с ними, в хлопотах. И оказал почёт с преданностью, сам сотворив службу сиденья; омовение ног и умащение сотворив здесь, всё хорошо устроенное, вместе с женою и с сыном он устроил пищу и кормление. Поевши и в ночи сладко проспав, на исходе ночи, уходя, дали они тому дваждырождённому наилучший дар: „Да не будет у тебя, Госвамин, никогда пахоты, ни зерна, ни жертвенного продолжения — моею милостью, лучший из дваждырождённых“. Сказав так, они быстро ушли; и снова спросил Нарада“».
3959887fc891 · publicado 20 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сакашам тава сампраптау — «пришли к тебе издалека двое, гости по обычаю». Гости заявляют не сан, а право гостя — и этого хватает. Гости заявляют не сан, а право гостя — и этого хватает.
Аджагама грихам турнам — «поспешно пришёл домой вместе с ними». Бедняк бросает начатую работу — самое дорогое, что у него есть, это время. Бедняк бросает работу: самое дорогое, что у него есть, — время.
Пада-шаучам татхабхьянгам — «омовение ног и умащение». Обряд гостеприимства исполнен целиком, хотя дом и нищий. Обряд исполнен целиком, хотя дом и нищий.
Саха патнья сатанайо — «вместе с женою и с сыном». Кормит вся семья: в служении участвуют все трое. Кормит вся семья, а не один хозяин.
Ма те бхавату госвамин — «да не будет у тебя никогда пахоты». Дар звучит как проклятие: у бедняка отнимают последнее ремесло. Дар звучит как проклятие: у бедняка отнимают последнее ремесло.
Ма дханьям макха-сантанам — «ни зерна, ни жертвенного продолжения». Отнято и зерно, и потомство — и это названо «милостью». Дальше объяснят почему, но сказано так, как сказано. Отнято и зерно, и потомство — и это названо милостью.