कुमुदा विमलानंता भवानी वसुधा शिवा ॥ ललिता कमला गौरी सती रंभाथ पार्वती
नभस्यादिषु मासेषु प्रीयतामित्युदीरयेत् ॥ व्रतांते शयनं दद्यात्सुवर्णं कमलान्वितम्
मिथुनानि चतुर्विंशत्तदर्द्धं सकृदर्च्चयेत् ॥ अष्टावष्टावथ पुनश्चातुर्मास्ये समर्चयेत्
तथोपदेष्टारमपि पूजयेद्यत्नतो गुरुम् ॥ न पूज्यते गुरुर्यत्र सर्वास्तत्राफलाः क्रियाः
उक्तानंततृतीयैषा सदानंतफलप्रदा ॥ सर्वपापहरा देवी सौभाग्यारोग्य वर्धिनी
न चैनां वित्तशाठ्येन कदाचिदपि लंघयेत् ॥ नरो वा यदि वा नारी वित्तशाठ्यात्पतत्यधः
kumudā vimalānaṃtā bhavānī vasudhā śivā || lalitā kamalā gaurī satī raṃbhātha pārvatī
nabhasyādiṣu māseṣu prīyatāmityudīrayet || vratāṃte śayanaṃ dadyātsuvarṇaṃ kamalānvitam
mithunāni caturviṃśattadarddhaṃ sakṛdarccayet || aṣṭāvaṣṭāvatha punaścāturmāsye samarcayet
tathopadeṣṭāramapi pūjayedyatnato gurum || na pūjyate gururyatra sarvāstatrāphalāḥ kriyāḥ
uktānaṃtatṛtīyaiṣā sadānaṃtaphalapradā || sarvapāpaharā devī saubhāgyārogya vardhinī
na caināṃ vittaśāṭhyena kadācidapi laṃghayet || naro vā yadi vā nārī vittaśāṭhyātpatatyadhaḥ
«„Кумуда, Вимала, Ананта, Бхавани, Васудха, Шива, Лалита, Камала, Гаури, Сати, Рамбха и Парвати — в месяцах, начиная с набхасьи, да возгласит: «да будет довольна». В конце обета да подаст ложе, золото вместе с лотосом. Двадцать четыре четы, или половину того, да почтит однажды; или по восемь и восемь снова да почтит в четырёхмесячье. И наставника, что научил, да чтит со тщанием: где не чтим наставник, там все обряды бесплодны. Она названа Ананта-третьим днём, всегда дающим бесконечный плод, — богиня, уносящая всякий грех, растящая добрую долю и здоровье. И да не преступит её никогда скупостью с достатком: муж ли, жена ли — от скупости с достатком падает вниз“».
fde51240a87a · publicado 20 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Набхасьядишу масешу — «да возгласит «да будет довольна»». Имя произносят при отдаче, а не при просьбе — как и в прошлой главе. Имя произносят при отдаче, а не при просьбе.
Вратанте шаянам дадьят — «ложе, золото вместе с лотосом». Дар завершения тот же: ложе. Обеты этой череды сходятся к одному. Обеты этой череды сходятся к одному дару.
Татхопадештарам апи — «наставника, что научил, да чтит со тщанием». Отдельно назван тот, кто научил, — его легко забыть. Отдельно назван тот, кто научил.
На пуджьяте гурур ятра — «где не чтим наставник, там все обряды бесплодны». Сказано резко: без благодарности учителю ничего не работает. Без благодарности учителю ничего не работает.
На чаинам витта-шатхьена — «да не преступит её скупостью с достатком». В четвёртый раз за парву запрет прибедняться. В четвёртый раз за парву запрет прибедняться.
Наро ва яди ва нари — «муж ли, жена ли — от скупости падает вниз». Наказание названо прямо и для обоих поровну. Наказание названо прямо и для обоих поровну.