Śrī-Kṛṣṇa
स वै बाहुसहस्रेण ज्याघातकठिनत्वचा ॥ वाति रश्मिसहस्रेण क्षोभ्यमाणे महोदधौ
न हि नागमनुष्यैस्तु माहिप्मत्यां महाद्युतिः ॥ कर्कोटाहेः सुताञ्जित्वा पुरि तत्र न्यवेशयत्
स वै पत्नीं समुद्रस्य प्रावृट्कालेंबुजेक्षणाम् ॥ क्रीडते च मदोन्मत्तः प्रतिस्रोतश्चकार ह
ललितं क्रीडता तेन फलनिष्पन्दमालिनी ॥ ऊर्मीभ्रुकुटिमत्येव शंकितास्येति नर्मदा
तस्य बाहुसहस्रेण क्षोभ्यमाणे महोदधौ ॥ भवंत्यालीननिश्चेष्टाः पातालस्था महासुराः
तूष्णीकृतो महाभाग लीनाहीनमहामतिः ॥ चकारोत्तुङ्गक्षुब्धोर्मि दोःसहस्रेण सागरम्
sa vai bāhusahasreṇa jyāghātakaṭhinatvacā || vāti raśmisahasreṇa kṣobhyamāṇe mahodadhau
na hi nāgamanuṣyaistu māhipmatyāṃ mahādyutiḥ || karkoṭāheḥ sutāñjitvā puri tatra nyaveśayat
sa vai patnīṃ samudrasya prāvṛṭkāleṃbujekṣaṇām || krīḍate ca madonmattaḥ pratisrotaścakāra ha
lalitaṃ krīḍatā tena phalaniṣpandamālinī || ūrmībhrukuṭimatyeva śaṃkitāsyeti narmadā
tasya bāhusahasreṇa kṣobhyamāṇe mahodadhau || bhavaṃtyālīnaniśceṣṭāḥ pātālasthā mahāsurāḥ
tūṣṇīkṛto mahābhāga līnāhīnamahāmatiḥ || cakārottuṅgakṣubdhormi doḥsahasreṇa sāgaram
«„Он тысячею рук, с кожей, огрубелой от тетивы, — когда великий океан колеблется тысячею лучей… И в Махишмати, победив сыновей змия Каркоты, поселил их в том городе. Он же, обезумевший от хмеля, играет в дождливую пору с супругою океана, лотосоокою, и обратил её течение вспять. И когда он играл, забавляясь, — Нармада, увенчанная струёю плодов, точно нахмурив волны-брови, будто в опасении. Когда тысячею рук его колеблется великий океан, великие асуры, пребывающие в Патале, делаются вжавшимися и недвижными“».
359c556d947b · publicado 22 ago 2026, 18:10:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джьягхата-катхина-твача — «с кожей, огрубелой от тетивы». Единственная подробность о его теле — мозоли от лука. Тысяча рук описана не чудом, а натёртостью. Признак силы взят из ремесла, а не из чуда.
Каркотахех сутан джитва — «победив сыновей змия Каркоты». Побеждённых он не истребляет, а селит в своём городе. Побеждённым дана улица, а не могила. Побеждённых поселили у себя, а не уничтожили.
Мадонматтах — «обезумевший от хмеля». О том же царе, только что названном образцом закона, сказано, что он пьян. Книга не сглаживает этого и не оправдывает. Тот же государь, что хвалим за закон, назван и пьяным.
Патни самудрасья — «супруга океана». Река названа женою моря, а царь играет с нею. Оборот двусмыслен намеренно, и дальше это подтвердится. Река названа чужой женою, и слово выбрано с умыслом.
Пратисроташ чакара — «обратил её течение вспять». Он поворачивает реку назад своим телом. Показана не помощь и не польза, а забава силы. Сила применена ради потехи, а не ради дела.
Шанкитасьети нармада — «будто в опасении, Нармада». Про реку сказано, что ей тревожно, и волны названы нахмуренными бровями. Слово об испуге отдано той, с кем играют. Единственное слово об этой сцене со стороны реки — что ей страшно.